一旁的程咬金点认同的点头。

“的确不应该。”

魏征第一次发现程咬金如此通情达理，他仿佛找到了盟友，激动地说：“程知节，你觉得应该是什么，放心，大胆的说出来。”

程咬金翻了个白眼，用到俺老程的时候叫知节，不用俺的时候叫咬金，你果然是看人下菜碟。

屁股决定一切是不。

哼！

看老程不得好好的回你，程咬金呲牙笑道：“要生一百个儿子，得至少生一百个女儿吧，所以，这么一算，周文王最少有两百子，不对是子女，俺老程得严谨点。”

咣当！

魏征差点一个趔趄，人都被程咬金给干懵了。

周围的武将哈哈大笑。

大唐，也就程咬金能跟魏征房玄龄等人斗嘴皮了，其他人真没有这个本事。

（博主，你到底从哪里得出这个结论呢？）

（周文王有百子，是真的吗？）

（你这是野史吧。）

陈勇笑了笑。

【周文王有百子，是来自于西周的正史！】

【《诗经·大雅》】

（我曹，博主，你有点常识吧，诗经怎么能叫正史呢？）

（对啊，你搞笑呢。）

（这是文学作品。）

北宋，

司马光哈哈大笑。

“看到没有，他露出马脚了。”

“诗经都成了史书了？”

“还是正史？”

“你但凡多学点常识，也不至于说出真话来啊。”

大汉，

汉武帝也懵了。

他回头问司马迁：“诗经是正史？”

司马迁叹了口气：“如果不是正史，是什么？”

很多人怒道：“当然是诗歌了！”

司马迁笑了：“谁说诗歌不能是历史了？都是记录历史的文体，白描，叙述，议论，都可以，为什么诗歌不行？”

一句话把人给干懵了。

【我知道，说《诗经》是正史，很多人都感觉很不可思议。】

【这里面，有一个外行不清楚的事情，咱们严格意义的正史，是纪传体和编年体史书，如果按照这么算的话，《尚书》《逸周书》都不是正史。】

【也就是说，严格意义上的正史，记载殷商，西周时期的历史的正史，只有一本，叫做：《竹书纪年》】

【可是呢，古人因为《竹书纪年》是以人性之恶来写的，所以，把他踢出了史书的行列，连史书都不算了，还算什么正史。】

【但，殷商尤其是西周时期，不能没有正史啊，于是，他们就拓宽了标准，这就是儒家的标准，想怎么拓宽，就怎么拓宽，只为证明自己是对的。】

【于是呢，《尚书》以及被孔子删改《尚书》之后加工成的小作文《逸周书》，都知道是孔子的小作文，带有明显的偏向，竟然都成了正史。】

【现代学者就吐槽了，这么算的话，诗经才应该是真正的西周正史。】

【为什么呢？】

【因为诗经的创作者，是西周的贵族，他们写诗经，不是为了给后人记载历史，而是为了记载了自己的日常生活，这特么的才是真东西，就是贵族自己在自说自话，讲述自己的生活是多么的奢靡和有趣。】

【那么诗经里面的真东西，真到了什么程度，现在考古发现的文物，跟诗经的契合度高达百分之八十以上，考古发现历史真相，诗经基本都记载了。】

【所以呢，你如果研究历史，就会发现，西周时期的历史论文所用到的史料，基本上都是来自于诗经，你随便翻，只要是西周时期的论文，要是一篇没有引用诗经的，我就把名字倒着写。】

【那么，在西周初年，就出现了一篇诗经，名曰：《诗经·大雅·思齐》，里面记载了贵族圈子里的一个不是秘密的秘密，叫做，周文王有一百个多个儿子。】

【那么它的可信度是多少呢？】

【几乎百分之百！】

明天，就是揭晓文王有百子的事情了，这里面有大秘密，也跟商纣王酒池肉林有关。

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