我们似乎都习惯于将自己认为美好的一面展现给他人，而将自己认为阴暗、看起来不那么愉快的一面留给自己，藏起来，祈祷最好谁都不会发现，同时又暗暗希望有人能够发现并理解，像两个灵魂相似的人彼此靠近。

我们以为，只要我们努力地展示美好，他人就会和我们做莫逆之交，事实是，人们普遍用表象待人。

你的衣着如何，你有无房子车子，房子又在何处，车子又是什么品牌，你与什么人是好友，或是独来独往……

人们在不经意间打听你的物质所有，然后在心里给你定价，评估着是否值得与你深交。

是我们太单纯了吗？是我们过于迟钝了吗？

在他们嬉笑之间做着这些事的时候，我们无知无觉，还以为对方在与我们建立某种连接呢。

愚蠢吗？

是的。愚蠢在没能一眼看清他们的模样，愚蠢在将他们带了衡量的微笑当作了善意。

但这些并不是我们的错啊。

是这个世界的错，将我们打造得如此简单，又将他们打造得如此复杂。

最后又让我们和他们相遇，建造误解发酵的地盘。

有些书的内容，有些复杂，有些沉重。

非常吸引人，也非常引人深思，只是呢，也难免地，需要一颗强壮的心脏去承受。

《人间失守》。

《房思琪的初恋乐园》。

《第十二秒》。

《共生兽》。

类似的相似的书，数不胜数。

我们所生活的世界，藏着数不清的罪恶，将我们通往光明的前路上堵得水泄不通。有时候我都怀疑，我们是否真的生活在所谓的“人间”。

我们只在这个世界待过，只在别人的描述中见过所谓的“天堂”或“地狱”。

别人说什么我们就信吗？

小时候，还单纯的时候，还没意识到他人也有他人的某种意图的时候，我是无条件地会信的。

那时候的我什么都信，连在网络上看到的“山中大蛇”，粗得比一个站立的成人都高，我都眼睛都没眨地信了。

傻得让现在的我无可奈何地苦笑。

是“天堂”，还是“地狱”，亦或“人间”？

也许并没有区别得那么清楚。

也许，我们就是生活在这样一个三合一的世界里，有善，有恶，有亦正亦邪。

据查，“人之所以为人”早在春秋战国时期就被讨论过。

《荀子·非相篇》原文：

人之所以为人者，何已也？曰：以其有辨也。

意思是：

人之所以是人，是因为什么呢？答：因为人有思维，能辨别是非。

荀子反对孟子关于性善的学说，提出人性恶的学说。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西，都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。

在他看来，所谓人性，就是人的自然本性，（和动物的本能一样），就是饿了就吃，渴了就喝，冷了就找地方暖和，累了就休息。

而人性和人社会上的道德礼仪规范，是相互冲突的。他觉得人只有通过后天的学习、教化，才能让人改恶从善。这个观点，和基督信仰中的“人生而有罪”，还挺有共同之处的。

看来，人类自古以来，无论是东方还是西方，各人产生的观点都很类似，即使生活的环境、所说的语言都很不同。