更别说他还公然向老爹袁逢和一些袁氏族老开炮，说术这个字他不喜欢，他所居住的庭院里有一棵十分古老的参天大树，粗壮挺拔、生机勃勃，他想把自己的名字改为“树”。

据说袁氏长辈里对袁树这种行为感到不满的大有人在，还有人要祭出家法，让袁树好好感受一下袁氏传统文化的厚重，让他知道什么叫嫡庶有分、长幼有别。

还是便宜老爹袁逢求爷爷告奶奶给他背锅，顶着非议把他接到了自己任职的关中，靠着自家老弟袁隗的老婆马伦的关系，把袁树直接送到了马融的内堂里，直接做了入室弟子。

这待遇不可谓不高。

都到了这个份儿上，以马融的身份地位，就算你是顶级豪门公子哥儿，一来就当了入室弟子，也要夹着尾巴伏低做小一阵子以示谦虚。

要知道，很多人从求学开始到结束，长达数年的时间里都没有见过马融哪怕一次，而你袁树小儿走后门进内堂，直接得到马融的“面授”，这是多么让人羡慕又嫉妒的事情？

你要是就此老老实实的学，学出点东西来，那大家伙儿也只能忍着羡慕嫉妒，赞叹袁树有个好…祖宗。

结果袁树偏不按照大家所想的路数来。

他来到马融这边不过一个半个月，已经成为马氏弟子门生群体中一介响当当的新生代嘴炮。

不仅公开表示不喜欢今文经学的繁琐，对古文经学也是大加批判。

今天嘲讽周官礼迂腐，明天又说费氏易是捡他人吃剩下的东西回锅重煮还沾沾自喜，后面还直接怀疑古文尚书的真实性…

甚至还说左氏春秋还是做回史书比较好，别硬挺着蹭人家公羊春秋和穀梁春秋的解经流量。

好好一本史书你解什么经？

可以说袁树这一波操作直接把自己“肉食者鄙”的阶级属性和刻板印象给坐实了，狠狠的拉了一大波求学儒生的仇恨。

当然，这些说法也不是袁树自己开创的。

早在西汉末年第一次今古文之争的时候，这些说法便甚嚣尘上，对于大家来说也算是陈词滥调了。

可关键马融是古文经学大师，还很钟爱左氏春秋，你一个正儿八经走后门拜师入堂学古文经的家伙居然在人家古文经师老巢里嘲讽古文经…

这和在光武帝刘秀面前评价他的皇后阴丽华很润有什么区别？

你小子还真能润刀出鞘、让人加钱不成？

这就是典型的屁股上头拔罐——作死！

所以马融刚开始根本没有给袁树好脸色。

就算两人沾亲带故，还有袁逢、袁隗的讨好孝敬，念及自家宝贝女儿的处境，也就是勉强忍着不发火而已。

他觉得袁氏家族实在是不地道，给他送来这么个丧门星，看来是早就期盼着他少活几年早早归西了。

可人都来了，念及袁氏家族目前在朝野之中的权势，再加上袁树的老爹袁逢就是现任京兆尹，他实在无法对袁树多加苛责。

还能怎么办？

忍着呗！

但是人的忍耐是有限度的，就算老马已经八十七岁了，倒也是血肉之躯，火气还是有的，逮着机会，还是想要教训一下袁树的。

今日，是马融对他们这一批年幼弟子的第十次教学，也是他第一次正儿八经的面授教学。

前九次，都是让他的高足弟子卢植代替传授，给这些小子们摸摸底，看看基础，顺便补充补充基础学识，马融年老，实在没有那么多精力做托儿所的保育员。

在这期间，马融嘱托卢植多试探试探袁树的底，但不要太明显。

而根据卢植的观察，袁树貌似不是一个简单的不学无术的狂妄小儿，看上去稍微有点知识储备。

卢植询问过他几个问题，发现这小子都回答出来了，而且回答的速度很快，并没有深思，但机会有限，卢植没有试探出太多。

所以今日，马融决定亲自出场，由自己来亲自教学，好好看看袁树这小子到底是个狂悖小儿，还是个天纵神童。

不过刚开始肯定不能明晃晃的针对袁树。

马融很是常规的继续卢植教授的内容，继续给这帮公子哥儿们传授左传中的内容，他念一遍，让公子哥儿们念一遍，然后各自做笔录。

教学过程维持了一段时间之后，靠在软垫上的马融不经意间瞥了一眼坐在下首左边的袁树，居然发现这小子根本没在看他。

顺着袁树的视线，马融发现这小子正在和他喊来演奏女乐的某个舞女眉来眼去。

马融性情喜好奢侈，搞学问也要充满仪式感和奢侈感，且多有荒唐之举。

人家学堂讲究一个严肃谨慎，恨不能除了桌椅板凳笔墨纸砚之外啥都没有。

他偏不，他要给自己挂红纱帐，前面教授门徒，帐后设置女乐，一边讲学一边演奏乐曲，侍奉的舞女们还穿着轻纱，十分魅惑，以至于经常有弟子走神，被他训斥。

他还以此为乐。

眼下正好逮着袁树走神搞小动作，马融大喜，意识到这是个绝佳机遇，立刻停止讲经，板起脸，准备输出。

他伸手拿起戒尺，对着面前的地板敲了一下。

“术，为师方才说到什么地方了？”

袁树方才正在和马融府上最漂亮的小舞女眉来眼去，想着啥时候把这个小舞女骗到手带回家玩养成游戏，骤然听到马融喊他的名字，转过视线，看向了一脸板正的老不修。

咋的？

就准你设红纱帐置女乐奢侈享受，不准我揩揩油捞点好处？

想敲打我？

第一次正式面授就要针对我？