有道事死如事生，墓葬规格严格对应墓主人，生前的社会地位

周礼记载：天子坟高九仞，诸侯七仞，大夫五仞，士三仞，尺寸差异有严格规定

秦汉以后，厚葬之风盛行，连等级都变得十分分明，不同的阶级，对应不同的社会地位

人们普遍相信人死为鬼，逝者有知，可福祸生者

也就是说，人哪怕死了，但依然能够荫蔽生者，影响生者

若不然，哪里来的风水学说，哪里来的鬼神学说

风水学鬼神学，能流传成千上万年，必然有着它内在的东西

这种东西，确确实实有着非同一般的作用，只是底层百姓，接触不到罢了

因为有些东西，只有上层人才有资格接触，才有资格使用

普通百姓若敢乱用，那就是僭越、是异端、需要施以火刑

汉律曰：列侯坟高四丈，关内侯以下，至庶人各有差

不止秦汉，历朝历代，皆事死如事生，对于死后的尊卑也特别重视

坟墓碑文等规格，亦有严格规定：公侯一百方步二十尺虬首龟趺、一品九十方步十八尺螭首龟趺、二品八十方步十六尺麒麟首龟趺

三品七十方步十四尺为禄首龟趺，四品六十方步十二尺圆首方趺、五品五十方步九尺圆首方碣、庶人二十方步不许立碑碣

至于墓穴规格，底层百姓，一般都是弄个草席，或者缠个裹尸布，直接入坑，了不起弄个小土堆

而有条件的富民则按照活人宅院设计的，有主室后室，两间耳室，死后也能享受

贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，墓内有寝殿，和各种冥器陪葬品

天子的规格，则更加高级，天子死不叫死，而叫崩，意为山崩地裂。

最下层的平民百姓死了，才直言死了，翘辫子嗝屁了

天子墓，不叫墓，而叫陵，陵园中有寝，陵外立庙。

葬品中有童男童女，青壮力士，牛马牲畜，金银玉器等，动辄数以十万件

这些都能说明了，什么叫事死如事生，什么叫生前有森严的等级制度，死后依然如此

什么人人平等，什么生死面前，众生平等，都特娘的糊弄鬼呢，糊弄底层百姓的

普通百姓不但生前被压榨剥削，死后也一样也要被统治者，在等级规格，压在最底下

甚至直接砍头殉葬，死后也要被主子奴役，被权贵支配

无论是历史上，还是现实中，那些个达官显贵，嘴上说着什么人生道理，要求百姓薄葬贱葬，弄个席子草草了事

但转过头来，把自己祖宗的墓地，修饰的高高在上，威严大气，极具规格

为什么这些达官显贵，自己相信那一套，施行那一套，转过头来，却要求百姓摈弃那一套

底层的百姓，有想过为什么吗？他们被洗的干瘪的脑壳里，除了皇帝还有什么？

恐怕他们到死都不会明白，哪怕死了，也会被分成三六九等，被天皇老子奴役吧

这就是赤裸裸的规则，是封建社会的禁锢，皇权社会的黑暗。

是极为残酷的，是世世代代，哪怕死了，也不得安生的时代

而李信做的不多，他只是给予士兵们，给予了阵亡将士，应有的待遇。

对于北方的敌人，对于那群曾经敌对的胡人，李信尚且能够给他们立坟树碑，更何况是为自己流血牺牲的将士

李信对于敌人能够施舍仁慈，对胡人报以一屠泯恩仇。

对于支持自己，为自己奋战到士兵，也不会有丝毫亏待

他能尽自己所能，把士兵当人一样看待，尽最大的努力，给他们配备最好的刀甲。

他会在军中设立讲武堂，教基层士兵们识文断字，给他们传授一些，战阵知识和歪理邪说。

他给士兵们，配备了专属医疗团队，给他们弄了个军功俸禄

他让士兵们战死之后，能享受帝王的规格，乃至天子陵葬般的待遇而已

生前李信给不了他们帝王般的待遇，但身后的帝葬，死后的陵园规格，却还是能够做到的

古往今来，帝王者几何？享受帝王待遇者，几何？哪怕是身后的葬礼待遇，又有几何？

李信做的这些，已经足够了，哪怕这个时代的将领，能做到其中任何一点，士兵们便会死心塌地的为他卖命杀敌。

夏军战力到底强不强，看看眼前这片，一望无际的青山陵园便知。

因为战场上牺牲的将士们，真的享受到了只有帝王才能享受，才有资格享受的陵寝待遇

也就是说，将士们在阳间做不得天子，但死后却能住那阴间龙庭，做那阴世的天子。

也有机会在龙庭中，与那群高高在上的皇帝，一论长短，比个高下…