在非必要的问题上，朝廷应该少干涉，不干涉，以达成他们的主张。

他们相信，在很多地方，特别是市场上，是有一只看不见的手在进行调控的。

虽然这只手很精妙，可以调控市场上的动向。

可它同样很脆弱。

他经不起别的权力的干涉。

特别是朝廷。

朝廷的强压，会损伤这只看不见的手。

因此，在经济方面，朝廷应该少管，甚至不管。

对此，和其交流的罗宾很好奇。

他问那名黄老之学的成员。

按照他的想法，那缔造“钱洪泽繁荣”的户部尚书钱洪泽，岂不是错了？

难道他就是因此，希望法家在“钱洪泽繁荣”酿成灾难前，阻止这场戏码？

然而罗宾却收到否定的回复。

那名黄老之学的成员告诉罗宾。

钱洪泽在创造“钱洪泽繁荣”的时候，是用经纪人的身份去干这些事的。

虽然他有官身，可在做这些事时，却是用白手套，以商人的思路去创造这场繁荣。

最多，这个商人跟朝廷的关系不一般罢了。

因此，在那名黄老之学的成员看来。

从程序上说，钱洪泽在“身为朝廷官员的基础上，借由白手套，用商人的名义干涉市场”，属于背地里的手的那部分。

若是片面的看这些行为，他不觉得钱洪泽的行为有何错误。

可那名黄老之学的成员还告诉罗宾。

他的新黄老之学虽然跟旧黄老之学一样崇尚无为而治。

可无为之治不意味着摆烂，什么也不管。

相反，为了顺利的进行无为而治。

他们需要搞清楚何时应该无为而治。

何时，无为是不治的。

可以说，他在闽南做学问，就是做无为而治的极限的学问。

而在做这个学问的过程里，他发现了“钱洪泽繁荣”存在的问题。

他发现，因为钱洪泽的行为在某个经济领域造成了“百姓可以接受股市负利率”这种经济奇观。

从而大量吸纳了市面上流通的钱财。

若是放任“钱洪泽繁荣”继续下去。

在“钱洪泽繁荣”的泡沫崩盘以前，这个经济奇观便会吸纳干净市面上所有的钱。

让百姓退回从前以物换物的阶段。

进而，大周经济重创！