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第168章
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罢了,朕不可以以貌取人!

张暃柴那家伙不是也不废柴吗!

谐音梗不可信!

贡生进场后,对着李天高呼万岁。

接着内阁首辅唐孝仁,宣读了陛下亲自拟定的题目。

“论施政得失”。

这下连唐孝仁都吓了一跳。

陛下这是想问政啊?

科举制度,其实来源已久。

但是大周现在的科举,是大面积的科举考试。

在汉朝时期,还有种小规模的科举。

那种科举称作制科。

可以参加制科的,全是全国闻名的饱学鸿儒才子。

而可以考中制科的,便可以飞黄腾达。

策论这个类目,就是在制科考试中出现的。

到了宋朝,便是科举与制科并行。

科举用来大面积选拔人才,制科则是留给精英的单独通道。

宋朝的制科还要求,得已有官员身份的才可以参加。

算是遴选类的考试。

著名词人苏东坡,便是通过制科选拔,被认为是将来的宰辅。

科举也好,制科也好。

策论最初的想法,就是陛下向天下士子,寻求施政问题的良方。

发展到大周的时候,策论已经成为选拔人才的题目。

所以大周的策论,通常也是理解四书五经为主,甚少涉及到朝堂政策。

例如“论施政得失”这类题目,便算是问政了。

所有的贡生都激动起来。

今年的殿试考题居然是问政!

这代表什么?

代表陛下不耻下问,向这些贡生询问,“朕做的如何?”

这策论要是答好了,可是可以名留青史的啊!

有一篇留名的问政文章,便是汉武帝时期,董仲舒写出的《天人感应疏》。

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