剑痕峡谷对岸，老道人忽然抬起头，瞥了眼天幕处。

有客人登门，是个穷酸秀才。

但老道人却没想着去见他，视线落在对岸的两个‘年轻人’身上。

齐静春这个晚辈，其实在老道人这边，是极为称赞的。

并非是因为他与老秀才有些交情，而是因为这个读书人，几乎没有任何可以挑刺的点。

真要挑，也不是没有。

光棍一个。

当然，文圣一脉，个个都是光棍。

齐静春此时，与那青衫年轻人如出一辙，好似一同神游千万里，连老道人都没能看出什么名堂出来。

同为十四境，论道力，老道人比齐静春高了不知多少，但饶是如此，也瞧不出任何古怪。

老人望向齐静春的目光，带着极多的惋惜。

为何万年以来，人间修道之人这么多，却只有一个齐静春，才能够被认为是有希望立教称祖？

这里面，当然是因为这个读书人，一人研习三教学问，并且真正做到了通晓，恐怕距离融会贯通，三学合一，都不远了。

立教称祖，搁在浩然天下，并非一定要跻身十五境。

这跟修为没有很大的关系。

就像老秀才，当年成为文庙第四位圣人之际，其实靠的都不是境界，而是学问，还有一身的功德。

鸡屎狗粪极多的市井坊间，一名寒窗苦读，没有任何修为的书生学子，能不能有朝一日，高中状元榜首

能的。

虽然概率很低，但天下学子何其多，人间万万年，总会出现这等大才。

儒家文庙，掌管浩然天下，礼圣亲自订立规矩，其中有一条，就是要让人间的山上山下，处于一个‘对等’的关系。

仙人有自由，凡人也有。

所以在中土文庙内部，三大学宫之中，也有不少的读书人，没有任何修为在身。

仅凭自身学问，就考进文庙内部，担任贤人君子，甚至其中的佼佼者，还成为了学宫司业。

毫无疑问，齐静春虽然是十四境山巅修士，但外界对他传言的‘立教称祖’，并非只是在于境界层面。

要不然，倘若只论修为，那除了齐静春之外，几座天下里头，十四境的数量，可不算少。

跟修为没有太大关系，想要立教称祖，要么看战功，要么看功德学问。

万载以来，只说人族内部，有资格立教称祖之人，只有五位。

其中三位，不用过多赘述，自然就是三教祖师。

剩余两位，其中一人，如今被囚禁在天外星辰之内。

武神姜赦。

姜赦是兵家之祖，当年登天一役，战功赫赫，若是没有那场反叛，一定可以带领兵家修士，分得一座天下。

最后一个，自然就是那个时代里的，统率部分剑修之人。

也是与姜赦一同造反的剑修首领。

此人在后世的记载之中，笔墨极少。

好像是什么天大忌讳。

这五人，所对应的，就是儒、释、道、兵、剑。

而一旦齐静春跨过那关键性的一步，成功融合三教学问，又不只是能立教称祖。

他会在一个极短的时间内，跻身十五境。