所以，朝廷在这方面要严管，严厉打击地方势力。

没有朝廷的约束严管，地方势力往往就是黑恶势力。

朱元璋乞讨游历诸多地方，毫无疑问是见多了地方的黑恶势力。不说别的，那些和尚寺庙不就是黑恶势力吗？

霸占那么多良田，那么多良家子去当和尚，贫苦百姓却是无立锥之地，无田可种，这就是最大的恶！

更何况，寺庙里的和尚都吃斋念佛吗？

不排除有真寺庙真和尚，但太多寺庙和尚去放高利贷、去干欺男霸女的事情，说多如牛毛是一点也不虚假。

哪一年催租子、催高利贷不要死人、不要卖儿卖女？

打击这些势力，严管是必须的，怎么可以宽仁呢？

元朝是少数民族统治多数民族，而且黄金家族只是把自己当蒙古皇帝，而不是中华皇帝，所以天下的统治属于胡搞，竟然搞包税制，简直滑天下之大稽。

元朝百年不到就滚蛋，就在于包税制的宽仁，地方势力乱成一团。

清朝汲取了教训，采取明朝的统治方式，严管地方势力，所以哪怕是少数族裔，也维系了一个正常王朝的时间跨度。

清朝是很垃圾，但该承认的地方还是得承认。

而对于普通人来讲，你没权没势，只有交粮交税服徭役的份，什么宽仁、严厉对你来说有什么意义？

朱元璋都当皇帝了，还会去管一个个的普通老百姓吗？

当然，在“宽仁”这个基础上延伸出来的管制措施，普通老百姓也是遭了秧的，被禁锢在了土地上。

只不过，历朝历代都是如此，也不单单是老朱了。

社会组织能力和管控能力最强的，当然是现代社会了，触角遍及每一个人就不说了，地方氏族更是被瓦解成了一个个的家庭小单位。

蓄养和军队一样的家丁？

你莫非想造反不成？

铁拳直接砸下！

眼前范家的这些家丁，周飞没来由的心生厌恶，不是对这些家丁本身，而是对这个制度，有种立即就把这种制度清扫干净的冲动。

有钱在手的人，大部分会飘。

有钱又有力量的，不变成恶霸劣绅那是凤毛麟角。

范家有这么多孔武有力的家丁，不欺男霸女那是不可能的。

穷苦百姓没钱没人，不受欺负也是不可能的！

百姓的三件宝：丑妻薄地破棉袄！

这是三件宝吗？

这不过是被逼无奈下的生存哲学！

妻子要丑的，这样不会被有钱有势的人惦记。地要薄的，也就是不好的，这样也不会被有钱有势的人惦记~

谁tm不想要漂亮的老婆、好的田地、好的衣着？

守不住，没办法啊！

新中国之后，打扫干净再请客，就是要把绵延中华几千年的这些禁锢百姓、逼迫百姓、压榨百姓、对百姓不公平的制度和势力、人全部清扫干净。