杨少峰无论如何也没有想到，仅仅只是一袋胡椒，就让老登产生了“广阔海洋，大有可为”的心态。

关键是老登要下手搞海贸，可不仅仅只是搞一个登州榷场那么简单。

说白了，登州榷场只是一个贸易场所，虽然本质上也是从乡贤士绅们的手里抢钱，但是能抢的那部分叫做“关税和商税”，其他环节的钱可没办法抢。

举个例子。

某江南士绅张三颇有家资，纠集一批乡间的无赖青皮之后跑到南洋占了一个岛，然后又掳掠了一些土人给他种植胡椒、香味又或者其他香料。

问：这个操作有没有什么问题？

答：在朝廷不想追究的前提下，张三的这个操作完全没问题。

因为张三带领一些乡亲出海打渔是不需要路引的，他们在海上迷路而漂流到某个无人小岛也只能说是天意。

至于说掳掠土人给他种植胡椒？

首先，土人没有大明户籍。

而在《大明律》中，无论是五刑、十恶又或者是户律、礼律、兵律、刑律，都没有规定掳掠土人的罪名，所以张三并没有触犯任何一条大明律。

其次，要状告张三的前提是有苦主。

且不说被掳掠的土人能不能活着跑来大明状告张三，就算能，也得有官老爷们愿意接下诉状才行。

土人跟大明百姓不一样。

别看官老爷们动不动就搞什么放告日、息讼日之类的玩儿法，但是大明律规定的很清楚，大明百姓可以去衙门告状，急眼了甚至可以把官老爷们捆到京城告御状。

虽然实际执行起来的效果肯定会大打折扣，官老爷们也从来不会真把几个泥腿子们放在心上，可是在洪武朝，老百姓是真可以捆官进京的，而且有实打实的例子。

更关键的是还有一个御史衙门在盯着官老爷们。

对于御史台那些人形喷子们而言，弹劾杨癫疯是为了完成规定内的任务，纠察百姓风纪也算是份内之责，都属于混日子的常规操作。

唯有能帮助老百姓扳倒贪官污吏，那才是光宗耀祖、青史留名的正义之举。

不把弹劾奏本写出花儿来，都他娘的对不起这一身的才学！

至于蛮夷？

不好意思，不熟。

要不然你们去宁阳县或者登州府打听打听，据说那里有个杨青天能为你们做主？

所以。

只要朝廷没打算认真追究，那么张三在海外搞香料种植就是完全合法的正常行为。

在此前提下，如果张三把大批香料运到登州榷场去出售，就只需要如实缴纳通关费用和商税即可。

其他的像是购买香料种子、为土人苦力购买粮食等环节，榷场方面就没办法插手，自然也就没办法收钱。

推而广之，这么玩儿就相当于朝廷只征收了关税、商税，那些士绅们也不过是破点儿小财，照样能够攫取到海量的利润。

在得罪朝廷被弄死和破点儿小财之间，士绅们很清楚该怎么选。

也正是因为如此，朱皇帝下诏要搞均田制、累进税制甚至要求废除奴籍而改为雇佣的时候，大明的乡贤士绅们才会捏着鼻子认下。

偶尔搞点儿空印案、犁头案乃至于黑煤窑案、孩童案和铁器案，在大明的乡贤士绅们眼里甚至都算不上是对朱皇帝的反击。