他抱着这几件玩意，回到船上。

随手抹了把脸上的海水，迫不及待的拿起圆形瓦当检查。

瓦当

瓦当，指华夏古代建筑中，房顶屋檐最外面的那一片圆形瓦片。

通常情况下，只有皇室贵胄，以及民间富户，才用得起这种高规格的瓦当。

莲花瓦当

曹嘉宁在海底发现这件瓦当，正面带有莲花纹饰。

瓦当的正中央，莲花中心处饰有凸起的圆乳/钉状莲实，代表着莲花的生命之源，也是莲花盛开的核心。

六片互相对称，精心雕琢的莲花瓣，围绕在花心周围。

这六片莲花瓣宽肥而饱满，形态优美，栩栩如生。

莲瓣之间，有两道规整的棱角线进行分割，这种设计使得整个莲花图案看起来层次丰富，立体感更加强烈，仿佛一朵真实的莲花正在绽放。

莲花在佛教中象征着“净土”和“纯洁”，它寓意是纯洁、吉祥和神圣。

因此，莲花瓦当也承载了这些象征意义。

魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，莲花纹瓦当成为了一种流行的装饰元素，成为佛教建筑装饰的重要组成部分。

发展到唐代，莲花纹瓦当在大唐建筑中得到广泛应用，反映了当时社会对佛教的崇敬和信仰。

如唐代修建的【兴庆宫】和【大明宫】等，内部有许多莲花瓦当装饰。

兴庆宫

大明宫

古代，等级制度分明。

瓦和瓦当，也有非常明确的等级之分。

根据《旧唐书·高丽传》记载：“其所居必依山谷，皆以茅草葺舍，唯佛寺、神庙及王宫、官府乃用瓦”。

这意味着，曹嘉宁手中这片莲花瓦当，乃是官方建筑上的屋顶装饰。

曹嘉宁用手轻轻抚摸手中的莲花瓦当，可以感受到这片瓦当制作得非常粗糙。

制作瓦当的陶土，颗粒粗糙，工匠烧制的也不够精细，瓦当上有非常明显的气泡，以及磨具压制的痕迹。

看到这，曹嘉宁眉头紧锁。

按照当时的情况，无论是给官府还是给佛教、神庙烧制瓦当，必定精益求精，这种品质的瓦当，明显属于残次品。

这种低档品质，官方验收肯定是不通过。

这就相当于紫禁城，太和门、乾清门房檐上的瓦当，是品质低劣的民间小作坊。

这种事，放在古代那可是掉脑袋的大罪。

烧瓦当的工匠有9个脑袋，也不够砍的。

“唉，不对！”

“还有一种情况，给死人修建的陵墓，就没那么多讲究了。”

想到这，曹嘉宁眼前一亮。

这块莲花瓦当，刚好是唐代，也就是高氏高丽时期之物。

跟朴到虚拍卖行，有猫腻那批高句丽文物、古玩同一时期。

曹嘉宁，距离真相越来越近了。

确定心中的猜想后，曹嘉宁放下手中的莲花瓦当，拿起一块从海底打捞的青砖。

文字砖

这块青砖，款式和华夏东汉代时期，使用的几何纹砖、楔形砖类似，属于陵墓用砖。

只不过，华夏内地，从晋朝以后，就很少使用了。

反而是高句丽，一直使用这种款式的墓砖。

高句丽在汉朝统一疆域之内，陵墓制度也承袭秦汉制度。

《三国志·高句丽传》记载：高句丽人“于所居之左右立大屋，祭鬼神，又祠灵星、社稷。”

高句丽人认为，墓室是【陵寝】中的【寝】，将其视为墓主人灵魂休息的地方。

因此，墓室必须像房屋一样，有房顶，有砖瓦结构，这样逝者灵魂才能得到安息。