第1522章 如懿传二回28会员加更

宝儿的态度很认真，她并没有瞧不起仪贵人，相反，正因为重视，她才选了这样的物件。

她看重的是意义，在皇上就是赏个废纸你都得供着的年代，能有这种带着几代皇帝色彩的药香珠，那就是天恩！

乾隆：" 选的不错。"

皇上的肯定，那就是最好的奖赏。

宝儿心性淳朴，即便她一直处于高位，可她从来没有那种自身的引起的优越感，反而因为自己的高位总是战战兢兢，就怕引起不好的影响。

就像她的选择一样，她知道该是什么身份，送什么东西，可是她的单纯，在有时候就很容易让人误解。

心宝（宝儿）：" 谢皇上夸赞。"

乾隆心里一直存着一个疑影，明明是不同的两个人，为什么能这般相像？即便是双生子，那也是性格迥异的。

乾隆：" 既然差事做的好，那就得赏…李玉啊，去私库，将上年进贡的一下子珠子赏給心宝。"

殿内众人都愣住了，上年进贡的珠子？哎呦！那可各个都是珍品啊！

这等丰厚的赏赐，就是后宫娘娘们也是少有能得到的。

心宝（宝儿）：" 奴才…奴才谢皇上赏赐！"

宝儿磕头谢恩，心里还纳闷呢，咋以前四哥就給她珠子玩，这辈子都当太监了，皇上还給她珠子？所以其实不是她喜欢珠子，是皇上喜欢吧？

宝儿还不知道呢，这其实就是皇上的一次试探，当然皇上不是怀疑心宝就是章佳心宝，他就是想着，这会不会是什么转世重生。

草原民族信奉的是萨满教，清时期，包括蒙古在内皆是如此。

它由满洲——通古斯语族各部落的巫师称为萨满而得名。

形成与原始社会后期，有明显的氏族部落宗教特点，是古代亚洲草原大部分游牧民族都信仰的一种原始宗教。

萨满的核心是天父地母，万物有灵。游牧民族萨满教的最高神明是长生天"(蒙语读作"腾格里")。

具有主宰世间万物的神秘力量。

宝儿的名字心宝，就是乾隆还在做四阿哥时候亲自取的，这里面的“心”就是腾格里的思想，起到庇佑保护的作用。

而宝字，在满洲女儿当中寓意为珍贵吉祥之物，所以宝儿才有了一个看似汉人的文字，实际上确是地地道道满洲贵女的名字。

当年还是四阿哥的乾隆曾经就跟宝儿的额娘说果，此女一生定受长生天庇佑，富贵吉祥安泰一生。

而大清入主中原，得天下供养。

原始宗教也随着社会的需要，逐渐发生了变化。

宗教的人为化成分越来越浓厚，与人间的贫富、等级制度相对应，神界也有了高低尊卑的差异，天神腾格里神逐渐上升为主神，最后成为至上神。

古代人认为世间可见和不可见的万物都是由腾格里神缔造的，他还在冥冥中决定着人类的命运，帝王都是由天神指定的，他们是“天子”。“蒙克腾格里”长生天概念的产生，标志着满洲萨满教发展的最高阶段。

因此“心宝”在年当的乾隆心里，实际上就是“天子之心”。

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