长孙晟闻言。

瞳孔蓦地一缩。

他很清楚皇帝所说的“高调”是指什么？

这种事情。

汉朝使者的光辉事迹都已经写进史书了。

他能感觉到。

一提到倭国，陛下浑身透出一股戾气。

“喏！”

“陛下放心，臣会安排妥当。”

长孙晟本就蔫儿坏。

听罢，满脸坏笑地应答。

“对了，佛、道在突厥的发展如何？”

宇文衍望着舆图上半岛位置一声冷笑。

随即将目光投向塞北草原问道。

“回陛下，所建道观和寺庙早在几年前便开始招收教徒，外出传教了。”

“在处罗侯这个大可汗的极力推行下。”

“每帐牧民必须送一个十至十五岁的孩子奉教三年，佛道自选。”

……

说起突厥。

长孙晟成就感满满。

突厥分裂！

沙钵略和亲！

阿波归降！

东突厥称臣纳贡！

这些都是他的得意之作，功劳卓着。

在朝廷扶持处罗侯上位，突厥归附大周后。

宇文衍就决定加强文教方面的力度。

在突厥王庭以及其他草原牧场建孔子书院，教授汉字和中原官话。

同时。

派遣数百名儒者，进入突厥各部做记事。

用汉字为他们编纂史书，为贵族撰写个人传记。

在突厥还没有文字的情况下。

宇文衍这招先入为主，意义重大。

后又在东突厥全境输入佛教和凡人道。

在燕然山和狼居胥山上。

修建了四寺四观。

四寺：

慈恩寺，归华寺，皇赐寺，天帝寺。

四观：

军侯观，祭天观，饮马观，勒石观。

另外。

在漠东，漠西，漠南等地牧场，还建有数十座寺观。

这么一套组合拳下来。

突厥里里外外都隽刻上华夏文化的烙印。

就算以后想要剥离，也没那么容易了。

如今。

漠北草原上，各部聚集地，随时都有中原商队的身影。

天文地理馆派遣的十数支探险队。

随着华夏商行的马队深入突厥腹地。

进行天文观测和地理测绘。

并在狼居胥山上修建了观星台。

听长孙晟说着突厥的近况。

宇文衍眉眼中露出满意的神色。

“文化，教派之事，至关重要，马虎不得。”