袁枢决定救活辽南这些身无分文，且没有一点存粮的老弱病残。

与那些操戈执戟的武将不同，袁枢是饱读诗书之人。

孟子教他：人之所以异于禽兽者几希（一丁点儿）。庶民去之，君子存之

在孟子看来，人和禽兽的区别很小。

具体的差异体现在人有四端，而禽兽没有。

何为四端？

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

概括起来就是仁、义、礼、智的开端。

有四端的是人。

没有四端的就是禽兽。

当一个人彻底失去四端时，就可以称这个人禽兽不如了。

袁枢的恻隐之心很重。

他不忍心看着辽南数万百姓死亡，尤其是被活活饿死。

但救一个人易，救一万人难。

这不仅仅是钱的事，属于牵一发而动全身。

在辽南登陆前，朝廷已经给黄蜚的水师准备了足够的粮草。

现在突然冒出这么多没有存粮百姓。

若想救活他们，需要短时间向辽南增运数万石粮食。

朝廷的运力短时间内是固定的，没办法浮动。

毕竟船只数量有限。

每艘船的运载能力也有上限，不是想增加就能增加。

在运力不增加的前提下。

给百姓的粮食多了，给军队的粮食就会少，从而影响到军粮供应，进而影响到用兵计划。

袁枢的办法是让那些没有登岸的水师官兵节省口粮，给百姓一口吃的，先让他们不被饿死。

然后动用水师战船运粮。

反正辽南没有建奴水师的踪迹，用战船运粮也算物尽其用。

办法有了，却没有钱。

袁枢只能写信求助朝廷。

在得知袁枢要救辽南的百姓时，朝野震动。

有人佩服他的魄力。

有人认可他的怜悯。

还有人觉得袁枢此举会贻误战机，决定写题本弹劾他。

崇祯得知此事后对袁枢有些刮目相看。

如果他是袁枢，不一定会管这件事。

毕竟多做，多错；少做，少错；不做，不错！

可袁枢还是管了。

冒着被杀头的风险管了。

崇祯很感动，下令：袁枢爱民如子，乃百官之表率！从内帑拨银十万，让袁枢去救百姓。

送旨的钦差有两拨人。

第一拨人用最快的速度赶到登州，把这个消息告诉袁枢。

袁枢得到消息后开始借用登州府库的粮食。

第二拨人负责押运银两。

他们抵达后，袁枢就可以用这些钱采买粮食补齐府库的借粮。

当第一批增运粮食抵达辽南时，已经过去了七天时间。

在这七天时间里。