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第350章 各家主张,百家内斗
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冥河虽急,但却无条件的相信应渊!

只因。

冥河生出单干的想法后,眼前的宽阔的道途,变得浑浊无比,压根找不到前进的道路。

铁了心跟应渊一条路走到黑时,眼前却盛开繁花似锦,道途变得无比的开阔。

怕个屁。

应渊不打无把握之战。

冥河表示:“梭哈!”

洪荒九州大地,百家争鸣之势,愈演愈烈。

道家李耳今年五十五岁,但却是中年模样,周游列国后,写下了道德经。

道德经横空出世,其中蕴含的思想,在九州产生了极大的轰动。

无名,万物之始也,有名万物之母也。

上善若水,水利万物。

其中的无为思想,也被进一步阐释。

无为是不妄为,诸侯王为君,不应当朝令夕改,随意折腾百姓,与百姓休养生息。

在某种程度上,也能指导君主进行争霸。

道家影响力空前绝后。

孔丘领着三千弟子,回了曲阜。

闭关一月,也放出了终极杀招。

分别放出了两个版本的论语。

三人行,必有我师。

在论语中教化百姓,要有谦虚好学的心。

在抡语中,则是告诉君主,‘纵使对方有三支军队,又有何妨?只要有我,便无所畏惧’,打仗,要有勇气!

既来之,则安之。

在论语中,教导百姓要有平常心,遇到事不要慌!

在抡语中,告诉君主,不要慌,对方既然敢来,就把他们安葬在这里!

论语十二则,在九州人族中产生了极大的影响力。

抡语十二则,则备受君主诸侯喜爱。

于是,九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子,诸侯王尊敬的称为恐子。

孔丘再度放出一个大招,“君权‘神’授!”

并对其做了进一步解释,人道大兴,人族自立,并不是天庭神仙授予君主权力,而是道,也并非天道,而是大道。

君权乃顺应大道!

此一条,阐释了诸侯君主的合法性,威严性,更受君主喜爱!

儒家在九州、在诸侯王面前,双开花!

影响力空前绝后。

儒道争锋,丝毫不让。

墨家弟子遍布九州。

墨翟亦是高喊出了口号:“空谈误国,实干兴邦!”

墨家也推崇交相利,兼相爱的主张,但皆是通过实际行动来证明爱人,有教无类。

通过实干,来达到让百姓富足,国家强盛!

兵家孙武,吸收了历史各种大战战法经验,系统的整理了轩辕、蚩尤、黑冰台、封神之战时五星上将玄鸟的经验,亦阐释了兵家的核心。

兵者,诡道也。

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

兵家思想,完全为君王称霸服务。

故而影响力稍弱。

纵横家王诩提出了核心思想,“谋之于阴,成之于阳……”

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