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第二十八章 如无必要,勿增实体
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也正是因为那段文字,梁星语才开始接触永生世界,接触神学,直至最后的自杀。

听完易凡的大体描述,众人总觉得有些诡异。

“你的意思是说,杨素的那段关于梦境的描述是残缺的,还有另一段更为关键的文字没有拿给我们看?”向云嘉问道。

易凡点头:“当然,不过关于那一段描述,我已经销毁了,那一段文字甚至差点都让我怀疑人生。所以,谨慎起见,我把它销毁了。”

“也就是说……”向云嘉迟疑。

“也就是说,除了我和王铎,这个世界上不会再有第三个人知道那段文字,永远也不会有第三个知道那段文字。”易凡接口道。

“也不会告诉我们?”百里雪薇问道。

王铎冷声道:“女孩子千万不能打听那段文字,否则我不能确信你是否会自杀。”

“切,你俩为什么没事。”向云嘉不以为然。

“其实,你知道吗,当初梁星语拿着这段翻译出来的文字找了十一位哲学家,四位神父。她想求证她是否生活在一个梦境之中。”易凡笑道。

“结果呢?”百里雪薇问道。

“一共十五个人,四位神父全部疯了,十一位哲学家有十位死于自杀,还有一个被证明只是一个欺世盗名之徒,也疯了。”易凡说道。

“其实,如果不是胖子的开导,或许我也差点步了他们的后尘,所以,最终我决定把最关键的部分烧掉,而你们现在所看到的这段文字,其实就是对当时杨素当时心理状态的一种描述,这并非原稿。”易凡说道。

“胖子可以开导你?这家伙看上去只有一身肥肉而已。”陆离古怪的说道,有些不相信胖子的能力。

王铎没有理他,但是看向易凡的眼神中依然有些不放心的味道。

易凡笑了:“不用担心我,我已经没有事情。其实陆离刚才说过一句话,也让我豁然开朗。”

“什么话?”陆离不记得自己说过什么特别的话。

“我问你,你分得清梦境和现实吗,你说分不清,但是你接着说,即便是梦境,也要认真的过。”易凡说道。

“只要你不去想,如何去证明自己不是生活在梦中,而是对身边所有的事情都很认真的对待,那么即便是生活在梦境之中又能如何?没有必要非要去寻找那个真正的自己。”易凡淡淡的说道。

“唉,可是我听你的意思,你竟然在潜意识中认为自己生活在梦里,只是打算好好做这个梦而已,这是不正确的。”胖子叹了口气说道。

易凡揉了揉眉心:“我需要一段时间来调整。”

“你是这段时间太清闲了,要是有点事情做,就不会胡思乱想了。”王铎说道。

“或许吧。”易凡说道。

“其实,这个问题非常容易解决,你只要相信一个奥卡姆剃刀法则就行了,所谓‘如无必要,勿增实体’。”王铎说道。

14世纪,英国逻辑学家奥卡姆(williamofoccam)在《箴言书注》中提出了著名的“奥卡姆剃刀法则”——“如无必要,勿增实体”。这个法则后来成为了科学反击玄学和伪科学的锋利武器。

他的意思是说“不必浪费较多的东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。”

具体应用到到我们刚才提到的“我们活在梦中,现实世界是另外存在的”这个命题——由于人类天生的认知局限,对于“真正的现实世界”是否存在,我们无法证实,同样也无法证伪,所以它完全是一个“无必要”的“实体”,对我们来说是无意义的,所以这一假设应该被剔除掉。

就是说我们知道梦是虚幻的,那是因为我们有“梦醒”这一体验,知道清醒之后身处的世界是现实的。那么这种“现实”可以被证明么?很遗憾,不能。

但是“从现实中醒来”这种体验我们从未有过——是死亡么?不知道——也没办法用任何实验的方法来证明或否认。所以也许在我们的意识范围外存在另一个世界,但是这与我们无关,所以,这样的假设没有讨论的意义,应该被剔除掉。

易凡笑着说道:“这个规则我当然知道,但是你不觉得,对于那种有过一梦百年经历的人来说,这个规则其实是要他们承认两个世界都是真实的,不是吗?”

胖子点头:“即便是对于无限循环梦的人来说,他们也必须承认所有的世界都是真实的,因为他们本身无法证伪他们存在的空间是梦境还是现实,所以他们必须,也只能接受这个原则。”

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