他此刻更显飘渺无痕，如同古木般质朴，与宫殿融为一体，不带丝毫压榨之感，但却令人感到一种不容违逆的力量。

冥河感受到鸿钧比起上回更加深奥难测，要知道，圣人之境一旦成就，精进本该更为稳健。

“诸位静心聆听，容我道之真义阐述。”

见到听众齐聚，鸿钧启齿言道，“言能述而道非言，名能辨而道无形。

无声之名创天地起源，有名则万物生长根源。

有道者，无形以洞察变化的妙奥；存形者，有界审视微细规律。

此两极相通却名称不同，称谓玄妙，再入玄秘则通万物万相。”

“上修者听讲，持以勤恳；中等修为听讲，则有所得却又似无所求；下修者则大笑道无道，如此轻蔑无诚意者不配谈道。

所以有言曰，真理若晦明交替；修真如步步退缩；平易之道看似平淡无奇；至高品德却低调谦虚；大智慧显露出朴素空乏之象；卓越道德仿佛窃取偷盗一样微妙隐藏；纯粹品性如污浊而 自守；无边宏大无边无涯，大道之至竟无形无迹。

大道宽仁助人成功。”

……

“三尸，是人的魂魄与邪念，欲让人早离尘世，这三尸化身须化为冤鬼，肆行吞噬献祭。

每年六十甲子，鬼祟会在天上向上司司命申诉人的罪过，罪大者夺人寿命，小者削减阳寿。”

“三尸各有名字：青姑蚀人心目，令人眼神混浊，脸容衰老；白姑祸乱脾胃，使人骨瘦肌焦，意志消沉。

修仙者若想超凡入圣，首要祛除三尸，清心寡欲，精神宁谧，积累诸多善行，服用仙丹才会生效，方能达到仙界的彼岸。”

………………

光阴荏苒，三千载转瞬即逝。

鸿蒙停歇讲授，他开口说：“开辟天地后，我获得造化神器，奠定鸿钧大道于世间，在天道之下，必需历经三次讲经，引导众生。

此番结束后，还剩最后一轮讲解，待混元道果完善后，将在万年后开启，你们如今有疑问可提，师傅我尽力解答。”

太上老君、元始天尊等人彼此对望一眼，老君首先起身询问：“师傅，证道可有路径？”

这个问题一出，下方的人顿时屏住呼吸，目光聚焦于鸿蒙，修行者为寻求永恒，即使准圣乃至大罗金仙，生死也难以保障，只有圣人才能达到彼岸。

鸿蒙沉思片刻，答道：“道统宏大繁杂，每一道都通往混元。

而我这鸿蒙之道，共有三途可证：其一是以武证道，凭深厚的神通力量硬破天道枷锁；中则斩除善恶我执三尸，合而为一则能通达大道；末尾乃行善积德之道，通过积累大功德赢得天道认同。”

众人倾耳倾听，这种情况下他们难免心驰神往。

大道虽有三千法门，均可行通混元之径，然而参悟法则以证道非易事，尤其是跨过准圣门槛后，更加困难。

冥河借助‘道韵玉鉴’领悟法则，法则之道的进步可谓飞速。

但对于其他人，即便通过法则晋升为准圣，在接下来的进步就不再轻松，法则是越发玄妙，越发难懂。

此刻，鸿蒙给出三条路径，众人不由得动心。

其中第一条直接以力证道几乎等同 ，连当年开天辟地的盘古都无法企及。

太初大道与斩尸之法显得更为切实。

元始天尊听及于此，急忙追问：“那什么是三尸呢？”

既然首条大道无望，他自然寄予希望在第二和第三条路径上。

鸿蒙答疑解说：“三尸乃阴毒之源。

人的体内拥有三尸神，分别称为善、恶、自我三个‘三害’：上身一曰‘彭琚’主宰人心头的善恶；中身‘彭瓒’掌管心腑间的善恶；下身‘彭矫’掌控 下之善恶。

三尸栖居相应关键穴位。”

他又阐述：“每逢干支对应时刻，他们会向上帝汇报人心所向，更有九蛊作祟于三关穴窍（包括玉枕、夹脊和尾闾）间，干扰真元攀升。

蛊的名字各异：伏虫在玉枕，龙蛊在天柱，至白蛊、肉蛊……依次分布。

这些三尸变数不定、难以捉摸，甚至伪装幻化，如美貌诱 ，导致修行者困扰烦恼，难以修炼出通天大道。”

“至于斩除三尸需先天灵物协助，否则无法妥善处理善恶三念，选定先天物品材质关乎修行后效，故需慎行。”

说罢，鸿蒙挥手示意讲经结束：“今日到此为止，你们可离席。”

随之，身影渐消，直至消失。

众人行礼后，三五成群地离开发扬殿紫霄宫，途中讨论着三尸法门。

冥河躲在人群中，深思不止。

他听得众人似乎已在不自觉间倾向于使用先天灵宝来消灭三尸。