真是传衣处非徒选胜游恒河天地满历刼古今愁朝爽先临塔寒声尽入流往因如未托瓢笠也难留

又

吴侬来粤峤宝地此跻攀龛现空中相花开镜里颜禅宗无世代佛国有河山好借维摩榻尘途一息闲

秋日晚过平冈望南华寺

张育葵(江阴人　曲江令)

巉崖绝磵石堪携一路行吟到日西欲向名山寻旧蹟何妨暝壑转平堤岭头绀殿归云护海外瑶台夕树迷驿火邨灯传送急忽闻孤磬是禅栖

宿南华寺

前人

夜阑深箐寂无譁何处山间不可家拙宦逢僧谈世幻劳人据榻梦天涯宝林槛外三珠树优鉢灯前五叶花辞累不须瓢笠早清霄聊与托袈裟

次曲江令张午卿壁间韵留示禅堂诸衲

魏浣初(常熟人　参政)

六时钟梵肃羣譁大会灵山总一家世法有身因有累空门无往即无涯敲开石髓谁非火嗅到枝头已是花莫道伊蒲容易飨英雄担不起袈裟

又次韵留别挽无梅轩

前人

蒻笠椶蓑来处携悬知晕在夕阳西果闻钟皷崇朝咽为写烟岚四望迷象岭郁葱深护寺曹溪飞溅欲平堤过桥带雨看三笑借得禅和四大栖

展视六祖所传信具作礼一偈

前人

镜台宝树尘埃外琳宇金容法界中都把山河为坐具不由文字立宗风传衣亦是聊传信击鉢安能更击空悟得雨皆龙自致人身涕唾海潮通

曹溪谒祖

孙朝肃(姑苏人　布政)

余归田五年忽有琼崖之命已具疏乞休矣夜感异兆遂治装踰岭谒　六祖於宝林且得见西来衣鉢因思宦辙所至无非夙缘不可强也归抵蒙里舟中援笔记之

名山洵奇绝五丁启蒙翳复巘看象形回冈起龙势爰有身毒僧饮泉识灵閟谶记百六年直接西来意说法旃檀林河沙等超济负薪者獦獠顿悟心无住北往梅子熟南来性岂异风旛众喙息心生法一切以此照迷途孤灯破羣蔽遄步宝林山人天争授记卓锡泉甘冽大众万千隶青原南岳流尽厌醍醐味一滴五派分拈花有夙契棒喝虽炽然寂寂印宗谛余本山谷禅无端尘世衔命游粤东先感法施惠问路[涯-圭+(朔-月)]曹源双树惬幽憇膜拜两足尊皈依结精誓薰沐展信衣匍匐捧量器矢念发大雄愿获无漏智往因故不微证果讵云细始解世间法性海无边际大千可纵游那畏炎方疠四十而无闻踌躇悔短岁云壑领妙心松风理半偈去住两无踪虚舟等不系

余辑通志成矣友人谓余曰师录诸贤诗而附孙公於其先人後得非仍旧志乎公讳鲁字沂水中顺治壬辰进士今佐郡越州其为清诗也固宜余敬谢不敏检篇中有丙午字因改列於甲辰简末更缀数语以见山中人与世落落如此芃庵道人识

曹溪谒祖

叶绍顒(吴江人　御史)

一滴曹溪五派开瑞云琪树护香台几年猎隐传衣後此地坛经转法来月寂风旛无动相山空花雨静尘埃还思三匝当时事揽辔聊同一宿回

曹溪礼六祖漫赋四章至未则重有感矣

萧丁泰(汉阳人　南韶道)

宝林深处启禅扉问水寻源识者稀半夜櫂船凭自力经年守纲隐玄机菩提无树谁传法屈眴何缘独授衣礼罢慈容披圣蹟顿令心地得皈依

其二

黄梅米熟一灯悬南北分宗顿教先字义融通氷即水风旛静处火生烟了心不必依文句吃菜何妨向肉边解道本来无一物尚留半偈证言诠

其三

慈云慧月两悠悠法相堂堂在上头象岭盘旋仍北拱香溪曲折逐西流已知佛性无同异岂恋尘寰怯去留为与儿孙存榜样幻躯灵骨任春秋

其四

四山矗矗水盈盈田野川原一望平护法天王张坐具布金居士舍坟茔樵苏香积如云爨襏襫山农带雨耕纵是祖庭秋晚日忍看狸虎各纵横

重游南华寺

王思任(山阴人　九江道)

入寺

万里南华一坐莲松间紫火发青烟三更日出天鸡呌偶念弥陀便是禅

入溪

宗风飞絮不粘泥六祖真传岂为西若认此台无镜在谁将古月照曹溪

肉身

坐起还同放倒参当时岂料守灯龛只言打猎挑柴汉坐在人前不愧慙

看衣

天西一具破袈裟鍼到传时线不差传到不传才是服弥天撒去敢争些

看鉢

曾作番僧面壁供是谁陶冶是谁熔西来乞食无多子愿舍娑婆豢毒龙

响鞋

渡江无力摘芦轻今日留他待怎生踏破此鞋何处覔聊传东土看修行

腰石

曾说牛头苦链腰谁知此石自西描五宗今日皆能吃饭熟多时不肯撩

风旛