凡占動衆三合為兄弟朋友之衆同類為眷属之衆戌為部領之衆反吟連茹牽連之衆

亥中木為功曹太冲之父母甲中木為兄姊辰中木為弟妹未中木為外孫

寅中火為太乙勝光之父母丙中火為兄姊未中火為弟妹戌中火為外孫

申中水為登明神后之父母壬中水為兄姊丑中水為弟妹辰中水為外孫

已中金為送從魁之父母戌中土為兄姊丑中土為弟妹辰未中土為外孫故曰萬物比類以觀親踈也

假令正月甲子日辰時上是功曺臨未為發用上克下與日此將得天后見從魁將得勾陳終于天罡將得武以此占人法憂外孫事因婦女鬭訟相傷終至亡遺偷盜他倣此

甲乙日日干及寅夘發用為己身同類占寅為兄夘為弟寅中甲為姐辰中乙為妹亥中甲為伯之兄弟未中乙為叔之兄弟子為父亥為母亥中壬為伯丑中癸為叔申中壬為長姑辰中癸為小姑申為祖父酉為祖母已中庚金為伯祖戌中辛金為叔祖丑中辛金為祖姑未墓為妻辰為繼妻丑為妾戌為婢妾土生庚申金為媒人午為男已為女寅中火為兄之男女未中火為弟之男女戌中火為姐妹之男女生祖者為曽祖生曽祖者為之髙祖男生者為孫孫生者為孫

凡十二枝中親屬論者不一姑兩存之如甲乙日有取子陽水為父亥陰水為母者有取子中癸水為母亥中壬水為父者餘説類此

觀月經新故卦

凡事知新故得之變生死

五陽徳自處〈甲丙戊庚壬各以本干為徳故曰五陽徳自處也〉

五陰徳改移〈夫自處徳婦從夫徳以陽為正〉

甲為巳徳合庚與乙為徳丙與辛為宜丁徳配在壬癸徳配在戊生死後篇推甲生原在亥未是死根基丙生寅上是死戌是分離壬戊生送天罡見死悲庚來生太乙大吉死無疑生加日辰上凡事煥為新死加日辰上凡事更無新〈假令甲乙日登明加甲上為新故曰換為新如今日甲乙小吉加甲為故剛日

以本干之生為新死加日辰為故故曰更無新〉

前篇論生死後法五行中新來推旺相〈凡事旺相加日是新事也〉休囚死後終〈凡休囚死加日辰是舊事也〉

其氣兩相見新故一半通〈或曰日上旺相氣辰上休囚死氣其物新故相半故曰新

故一半通也〉

中先見者此法續無窮〈凡四課三先見者知新故便以日辰推之故曰傳中見

事續無窮〉

心鏡

新故陰陽不易分剛柔異類辨斯文剛日用陽及有氣是物装成不染塵〈剛日用起陽神及有氣神加日上并主生氣曰物乃是新物柔日用起陰

及無氣神加日上并主死氣物是舊物〉

柔須求徳臨日乙徳居庚土是因大吉臨干為死舊天罡加日是生新〈假令乙日是柔即乙徳在庚生於土天罡加日上即生新物大吉臨干上

是死舊物也〉

袖中金

剛日用起陽及有氣神加日并主發物類柔日用起陰及無氣神加日并主死物及為舊物旺相加日辰為生新囚死加日辰為舊

拘鈐卦

十雜拘鈐支干配合色數以四時休旺之數目顔色言倍者加一倍也言進者一十進一百也　甲子日亥將寅時占

此午克酉為用午是九數酉是六數色從赤白春月火相數宜加倍甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬夘酉六戊癸辰戌五己亥無干五此一節論走失逺近物類多少依此推之甲巳半青黄乙庚碧緑竹丙辛帶赤白丁壬暗黑戊癸灰黄様天干十敝居

酉白子純黑夘青午赤逐辰戌丑未黄寅來緋碧服申主白黑色已上班緑亥來淡淡青發用為骨肉先乃窮顔色次神言數目正月甲子日寅時來買卜勝光加酉支上下相驅逐下神本白色上神赤不黑上神其九數下神本管六六九五十四地里宜數足旺相倍加進囚死退數目休者五十里〈囚死者二十四里之半也旺相五百四十里〉不離反與覆賊盜依數推萬數悉皆卜六十四卦中從頭盡檢束聖人言者神仙見骨肉

觀月經始終卦

諸卦推始終此卦最為良初為始位末是終鄉始吉兼終事萬事達無妨

初凶未有吉從空喜併強〈初傳囚死刑害天空朱雀是初傳凶末傳見吉將三合六

合青龍主喜事從空而來也〉

始吉終不善先喜後乖張〈初傳見吉將良神末見三刑之害凶神者主先吉後凶

也〉

始吉終見破遇克却馨香〈尅未破也〉

消息皆如此論情道理長

心鏡

始終之卦再臨時神將相為正義始吉終凶終不善

<子部,術數類,占卜之屬,六壬大全,卷八>先凶後吉慶相隨善惡等分無咎舉首末俱吉福大奇中未尅初無不利始往尅末憂害身三相生萬事成若或相尅為鬼賊〈用神生旺吉凶為方來囚死為已往〉

袖中金

論三初中末即事有創始有成終方為始終有全凡初凶終末吉能解之三凶行年吉能解之三行年盡凶則凶不可解也

曽門

始之與終自相窮進退輕重何喜何怒始吉終吉自窮於吉始凶終凶自窮於凶始吉終凶先吉後凶始凶終吉先凶後吉神將俱和是為大吉相克不和名曰大凶

定章曰終始即初終二以觀吉凶神將俱和如子歸母為吉神將不和即仇怨為凶也

六壬大全卷八