谓火生土，物在高崖之处。

土言坑壑内，空墓窑藏深。

土为阴神，在壑穴之处也。

若论寻获日，元武怕日擒。此法随身宝，价值百锭金。

木为阴神，金日得之，木怕被金克也。

《心镜》

阳神作元武，度四是终阴。

阳神，六甲旬首。阴神，六甲旬终。功曹作元武，终阴是登明。故曰四是终阴。

此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随元武，捉盗往终擒。

逃人在元武方捉，盗在阴神方捉。

顺行阳所起，

天乙顺治，在元武阳神所居为起。

婢走求阳处，奴逃责阴神。

婢走求阳元武，奴逃求阴元武。婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。

《袖中金》

旬尾加旬首，为闭口，逆数四神责元武。凡占多主闭密，不能测其机关。如占病是哑，或中风不语，痰塞咽喉，或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼亦不肯说。凡事闭口无语，又不相允，有无之意。余占更详天将言其事类。如其上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼枉者不伸。上乘白虎，使人不明遭罪。

《观月经》刑德卦

日干论德，高人隐之。日支论刑，贱者所隐方。

五阳德自处，

甲丙庚壬戊自居曰德。

阴来合者论。

夫唱妇随之道。

乙日庚为德，丁开壬户门。己土居阳甲，辛金丙处云。癸德配在戊，

以上论德取干合也。

刑来支上论。

刑论支也。

贤士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁门。刑德不相克，闭口卦内寻。

如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。

正月甲戌日，辰时发课占。贤士西南去，未地有灾烦。甲日德自处，贤士在西南。

寅临未也。

奴婢正北走，刑地蓦墙垣。

戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。

此名德克刑，六月己巳日，卯时走失看，贤士西北去，亥地上绕栏。

己德在甲，甲在寅，寅临亥也。

奴婢东南窜，巳上乱情欢。

巳临申，申临巳也。

此谓刑克德，走人若见难。

申克寅，是刑克德也。

巳申寅举二，此卦不一般。

《心镜》

刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰。阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸在戊中求见真。寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东邻。金刚刑西木归根，

巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也。

贱者逃亡不妄陈。或有德刑同一位，良贱皆于彼隐身。德若克刑寻易见，刑之胜德捉无因。

《袖中金》

德者，干德也。阳德自处，阴德附阳。寅午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑刑在西方。谓金刚火强，各刑其方也。水流趋东，木落归根，是君子贲德，小人责刑。德胜刑吉，刑胜德凶。

六壬大全卷八终