根据《钟吕传道集》记载：

人仙——修真之士。

不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

在我神州历史中，最具有代表性的人仙叫做彭祖。

活了八百多岁的他，居然连两个普通的鬼差都抵挡不住，被抓到地府轮回。

当然，民间传说中，他是因为阎君无意间的“失误”，才能长寿不死。

笔者在这不做争辩。

至于鬼佛无面的尸解仙状态，《洞真藏景灵形神经》是这样记载的：

尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；

有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；

有衣在形去者；有发既脱而失形者。

总结一下就是：

修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。

由此而成仙的仙人，称为尸解仙。

鬼佛无面比较复杂，他假托的不是一物，而是泪佛、黑色匕首、染血的书信三样。

扯的远了，咱们言归正传。

李方士这次回来，主要目的是寻找直系血脉。

用那方士独有的“偷天换日”秘术，夺取对方寿元加持到自己身上。

此法虽然有很多弊端，甚至成功后，每七日都要承受业火炼魂的痛苦，但总比去地府轮回的好。

更何况以这位老方士一生的所作所为，死后哪会有轮回的机会。

定然直接打入阿鼻地狱，永不超生。

李方士如意算盘打的啪啪响，奈何人算不如天算：

他这种人，平日里坏事做尽，断子绝孙都是正常。

所以在千年里虽然阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。

如今还都死绝，只有李金龙一人苟延残喘。

而他又融合了不化骨，成为人不人、鬼不鬼、尸不尸的怪物。

根本不能用来施展“偷天换日”的秘术