辛丑四月 日秉法沙门义敏书
○朝鲜国京畿道竹州府七贤山七长寺事实记
大矣哉觉皇之垂化也西域中华五姓七众莫不瞻仰而至於海东远处僻鄙未能沾化始自汉明流入支那覃及四海名山胜地梵宇峥嵘高岳峨岩禅庵罗列弥天下佛法崇奉之诚槩可见矣兹七长寺者白头一脉流为金刚金刚一脉或起或屈或连或绝以至延昌十余里自戍为胪崱屴峭嶢逈出羣峯者七贤山也峯回而洞邃泉甘土肥者七长寺也始自清宁龙集丙辰之岁高丽慧炤国师生於安城郡落发于广教山冲会大师性根清净不染尘土广叅知识涉尽羣经又入禅枢密密提撕专精有契因入中国继临济之正脉尔时宋太祖闻伟贤使使请入宫中谘询法要洽沾甘澍洗涤尘虑尊为师傅师请归本国皇上仍太子少保卿金阳及左街僧正道元等来到本国欲营禅庵伊时 王建太祖奉勅使使同协其事到于七长洞丰草茂林閴无人迹猿啼林间鸟鸣溪涧而已秪沿流而行入一衖口则洞天明朗白日照临俨然一天造也於是见一猎人问曰此山深幽有梵宫乎对曰古谚虽有峨嵋山下将相之地梵宫非有也皇使转到山下披草剪荆填云藏泽建阿兰若额曰弘济舘今碑殿是也国师卓锡安禅垂化度缘一日有七人来谒师预知不善之心以实相对之七人知其神悟反请说法师略说法要七人因而有契特发誓愿为作城隍卫护七处故山称七贤寺称七长也国师手植双松穿井甘露高建法堂广度羣迷慧解增明名播远迩德重当世至戊子之岁天朞已迫化缘已尽寿至八十有三奄然长化皇上闻讣痛悼敕赐諡号定觉道首慧炤国师使太子少保臣金显撰行蹟碑铭立碑于弘济舘之左立九层舍利塔於右累经兵火至於壬辰之乱龟碑剥落於兵刃之下字划多舛国师降生之辰平生修行之节临终现瑞之事虽多言传而未详书识岂非感惜之甚者乎後之大兴至大元年壬申之岁始剏此寺而阅二百十七年後寺运不幸惨遭回禄之祸积灰空基荡然无遗至 太祖正德元年丙寅重建宝坊不失旧制至康熙十二年甲寅遂为势家之所占山山中缁徒皆有四散之志时有道人楚坚其名者常山人也不尚浮华志於道义历游名山颐养道胎叅看厥事不忍惨心以重建丹雘为己任与同志四五人更相地于旧址之北面对峦峯爽垲奇秀尤得其胜手执片文一出山门风说从四来相助建覆於青虎之夏粧雘於厥年之秋几为永弊之寺不数月而重新翌年清和月广张天地水陆大会焉为化主而建立迄功之若是神速者实前後之所罕闻也至甲戌岁势家又移葬山故後至甲申之春本寺住持硕奎与诸缁徒同心协议欲还旧址请大化士思侃袖藏劝词力募檀缘鸠财请工先移人天师所临殿大法堂凝香阁真如门化士一俊移建青莲堂比丘精律移建寻劒堂比丘缁进移建寂默堂白莲堂化士精顺建西别堂山人尚元移建太清楼化士硕信设香积殿於太清楼之西至於乙巳之岁善真斗闲等设圆通殿丙午允英处辉等敬速观音尊像奉安花座上化士思侃设冥府殿於川边奉安地藏大坚之尊像十王之烈位焕然结构势若翬飞太清楼下设天王门门外建觧脱门寺北有弥陁殿殿上有碧应大师真影堂堂前立郑东溟斗卿所撰碑铭又有九层舍利塔霁月堂舍利浮屠兴净大师瓮浮屠其後有极乐庵禅僧守敬初创于西麓不满十载堕非莫甚山人熙演焕然重新山中一庵惟为奇观至於乾隆辛未之岁寺之残败日益甚矣来往术士独指此庵镇脉为害故住持猷善先唱毁移一寺佥僧同心戮力移建于寺北鼎岳之下南有明寂庵庵下有五十三佛名号碑立石为佛乃坦明之所成也寺之一箭道有红虚门门外有二十八层铁幢屡经风霜而折腰未补亦可复也寺局有四七座浮屠人杰地灵从可验矣凡寺之兴废已经四度屡见兵火未有实蹟丽代宝刹埋没於草昧之间清标高节之士来到院门虽欲闻开山之何代创寺之何年孰从而明之余自头流来到此寺住持释开心请余笔记之余资质钝滞心地茅塞识见茫眛莫若求之於文士也长老曰丽代创建之寺无文可从则林泉失色山门寂寞幸使探真之士一见而怳然则庶无面墙之叹文之工不工非吾所望也余滥自秉笔叙其兴废复古之梗槩以晓後来者云尔
乾隆二十年青猪仲春日和月子圆一识
乙亥春余与诸从适到此寺旬余游赏有一师手持一券空册及百余行禅家事实记属余誊书以识余乃猎尽其记踵而书之以备後日之观云尔
仁穆王后御笔
老牛用力已多年领破皮穿只爱眠[(牛ㄉ)/牛]耙已休春雨足主人何苦又加鞭昔奉 御书琅函是藏今玩写诗尤健且强天气流动之云辉祥纸旧墨新尚留余香
壬辰春正月上元日拜手谨书右自制
竹山郡七贤山七长寺重建记
盖白头一脉流为金刚金刚一脉或起或屈或连或绝流至竹州州西十里许以龙盘虎踞势为七贤山山有寺名为七长何为七贤七长自清宁龙集丙辰高丽慧炤国师创建安禅矣一日何许七人来谒于师请说法要师为略说七人因而有契常随慧炤国师正叅贤哲之众鱼变成龙匠化为贤故号为七贤七长也自高丽至今年久月深寺样颓圮朝暮难支改无一人恨有众人矣当於光绪丁丑山人瑞海海城二禅师挥却慷慨之心特垂大慈之念不避风雨荷担劝文善男善女前财货鸠聚之际幸蒙砖洞闵补国大监主特垂河海之泽材木数百株钱文一千余两许施成事实是泰运之所契二师之诚心是岂偶然哉越明年戊寅三月乃招匠工新扫於太清旧墟以作楼房四十八间四面圆在法堂则新室正在中央之界逈出羣殿之中也壮丽宏规犹胜於前容善哉若非二师之臂力焉能如此哉成样之後二师请余曰此是难圬之功不以书之无以传之略笔记之如是累累余不敢强辞拜跪执笔前事载前後事载後儒释两家有功姓名书之于尾滥以为永传之本庶望後之君子览此兴感鳞次修葺使此功德之迹千秋不圬七贤之名万世长春至扣至扣
光绪四年戊寅四月日完山人应摠谨识
佛事序文
汉以南胜蓝称青龙七长可谓难为伯难为仲本寺似有嘉会之运者有瑞海一师以也师居兹数十年而寺中事细大輙倚师为轻重蒐辑改造殿阁之一新措置修用什物之润色百废悉手之而力未及冥府殿天王门塑畵道塲颜色阙如者以此乃於丁亥谋众行化粤明年暮春营始绘事请余证之嘱余记之曰今此惟利之时鸠聚数千金金地藏像彩十冥王四天王绘帧十轴浃二旬功竣雪宿雨行户说箕敛多少细徒之艰不敢其劳大小檀越之施使圣像久住功其功使贫道遂愿恩其恩又一半五百金有两人焉可谓笃行檀者也功之恩之之久诸莫文字若也记其姓名以吾师之文弁之使来世知今日有应海泰守发信为众檀首唱不亦可乎余语之曰师欲其文我爱其德本寺前後之举师有积累之功而不肯其劳则功也其谦则德也檀有其一师兼其二欲余文之先德后功而已也师正色而作余默观师之宿因不觉午睡焉
戊子肇夏大渊万雨书
七贤山七长寺白莲庵重修记
观夫天地成而坏坏而成凡圣生而死死而生殿阁新而故故而新此人世之常分也今者碑殿重修有何祥以名碑殿承谁恩以重修耶先王
高丽时有一大师号慧炤国师生长於安城郡乡班家觉世无常剃发于广教山冲会师契 佛真旨入中华为宋太祖皇师还本国此山建一兰若额号弘济舘国师垂化七人来悟故改峨嵋山为七贤山国师入寂皇上勅立浮图舍利奉安建碑文行蹟唱显故改弘济舘为碑殿也然则碑殿初创寺庵罗列山门肃静矣壬辰兵火龟碑剥落精殿烧尽间有成造累当回禄後思侃化士重修几百年僧残庵败矣德庵长老出世行李入此山以德修身四十余年观庵败坏顿发信心自卖田沓一石余斗落▆并募檀缘如制成造如法点眼若非佛祖使人定是七贤山中再来之师也反以思之则若无碑殿国师无以安身之地若无国师七贤无以开悟之席若无七贤此山无以托名之由若无和尚碑殿无以重修之人耳然则国师之功耶七贤之功耶化士之功耶檀越之功耶如方四维不可阙一聊记事实传之後世云尔
光绪十三年丁亥暮春秋山沙门慧龙谨识
碑殿岩上新建法堂造成记
康熙四十二年癸未孟春比丘坦明者自发广大深愿奉安佛像八尊累年置於露地未免雨雪过者怀悲居者含惨矣坦明比丘者不忍悲惨尽竭心力成造飜瓦丹青独成一堂始於癸未孟春至於四月毕役矣
七贤山七长寺明寂庵重修记
夫节然而秀充然而确菀然而邃而丰忝为竹州界之镇者七贤山也观海一峯包容一区为七贤大道场南转一脉逶迤而屹屹如也乃城山也山之下小区稍宽有数间庵明寂是也庵之年代文献无微不可历考而粤在乾隆甲寅翠隐明谊宗师偕卬沾长老重修者也岁久颓圮风雨所侵居人为之嗟惜艰末材因旧制葺以缮之完然如复覩初创之年也庵之经营始於暮春越三朔而告功实赖吾佛神力之所佑亦可以化主师之诚敬矣噫庵之起不知其几千百年而几遍重修之後幸有翠隐而葺之又卬沾之後几幸有新人继而修之寿而永存微斯畴能如之惟彼後之人果能有感於斯也否也今不敏有奉为翠隐门人於是庵之兴废切有感焉略陈首末以记之
道光八年戊子十二月日 无名氏志
七贤山七长寺上云庵重建记
我东山水东最长而南次焉南之奇曰七贤山毓灵根聚清气浑成金沙玉池而天开真境也山下有寺其名曰七长古慧炤国师链道化法之场也寺後麓有庵其名曰上云今於道光辛丑老禅伯净虚光一大师乃重建夫上云奚取焉庵在山顶每春夏间云光浩浩於其下半浮半散与七长如隔一天而登之者必有凌云之势故名焉不然则乃取其苐九地菩萨善慧顿发得如来宝藏净佛国土了便登法云之軆也庵有奇奇要在绣峯则千岩半落户庭不贡而恠石富焉练浦则一派回护篱园不凿而池水盈焉大野南开桑田栗里衣冠之乡有方深谷北穿桂树松林幽旷之思允叶山高水丽岩秀色明此中之大观而山水之奇求诸国中殆少此比予适过爱而忘返息肩者有月矣一日老禅伯一公前席近予曰老僧幼年入此庵雉发既又遍叅四方末老还入庵庵已弊矣扫基而重构狭而难於容众陋而欠於净居病焉者久而老僧今年七十八也登灰无几有何土木之兴而或恐有妨於龙天不护禅侣不顾意革古从新乃经之营之众缘既应庶务毕集斫雪姿於後罔采云根於前壑运斤成风匠石呈工前之狭者广而便於容众前之陋者淘而宜於净居可龙天欣护禅侣善顾视其旧制稍免其然庵在权舆杞宋之文献无徵实不考其蹟也推後之昧今犹今之昧古请一言记之可见笑於云仍如何予叉手应曰公耄年立此奇功使此山水之奇又奇於昔日面目真不世之功也昔晋士匄之论不朽也鲁叔孙以立德立功立言对之盖取其不朽於後而利於人济於世也今公於庵也何居之有公密行禅子也以无相为己任胡有待功而後之诸君亦何以报公无功之功乎念佛於斯看经於斯叅禅於斯能三昧现前返照自己慧眼通透深契了义疑团独露廓彻大悟则诸君即慧炤慧炤即诸君然则非徒报公之功虽卧此好堂坐此高床食黄金消万钱非幸也宜也若不然者四璧空锁野干乱鸣六窓虚豁猕猴弄精然则非徒不报公之功虽片瓦只椽重增其业入地狱堕魔坑不幸也亦宜也可畏哉请诸君须勉旃噫
辛丑八月下澣北海华隐子恢暻识
○骊州凤尾山报恩寺重修事蹟记词(一曰神勒寺)
骊兴郡之东有报恩寺世祖大王为世宗大王特以降福次布木银金之属帖下于此俾为营建之寺也乃是懒翁祖师遗墟之所而又是英宁两陵寝愿堂造泡之寺故其为所重与他寺刹有所自别也营建已久栋梁圬败瓦椽剥落粤自康熙辛亥年分吏曹判书金公寿[怡-台+百]叅判闵公鼎重户曹判书郑公致和感此千年古寺颓仆之情境果以重修之意筵禀则即为蒙允故自该曹行关于八道道臣及守令处鸠财即为本寺重修之役保护以来矣又以重修永久之致渐至颓压颓压之状尤甚於前则不啻僧徒之嗟惜去来行客顾眄本寺之荒凉莫不咨嗟以来者久矣去嘉庆一年丙辰分千千万万梦寐之外领敦宁金公履素礼曹判书闵公锺显感其先代极力本寺重修以给之意必以本寺重修之意金公闵公另念筵禀则果为蒙允先自礼曹行关于八道道臣处以为随所力助给本寺重修之资则本道道伯金公文淳布木及钱两优数帖下于本寺其外七道道臣守令前使此寺僧乞立次行关故本寺僧持劝善文次次鸠财瓦材等物刻期贸取嘉庆丁巳年六月 日分泛中阁十二间及左右食堂十间合二十二间新建赴役以力线役巨犹未得讫役未免功匮之境矣本官使道申公大谦助给钱两後以寺役功匮之意转报于营门而自营门继为筵禀则嘉资帖五十余丈自上特下本道道伯使其道臣转卖补用寺役之教亦为蒙 允後本道道伯新莅李公在学助给寺役不足之资故以至完力以为一新感祝感祝若非金公闵公两大臣所禀则乌可得本寺保传而以至一新之新也哉宰僚之泽极感无已略录于左以览後世耳
嘉庆五年庚申年月 日
领敦宁金公履素
户曹叅判闵公锺显
京畿监司金公文淳
京监司李公在学
骊州牧使申公大谦
○神勒寺重修记
扁额写
佛宇之废兴无关乎世教而儒者之所不务也然亦有一二不可废者以其古蹟之攸寄而胜境之攸擅也神勒之为寺剏自丽代懒翁之所住锡白云之所留诗又有牧隐诸贤之所题记穹塔荒碑错落离立於寒烟古木之间者如其古也骊以山水名於上游而奇秀窈窕平远爽垲寺又兼而有之者如其胜也惟是二者之擅称於域中已为千年所则岂可以儒者之所不务而废之与昔我惠庄大王欲寘一寺为 英寝道场 圣志甚殷而未就 昌陵在宥用日者言滦迁 陵寝于骊之此
贞憙圣妃以 先王遗旨教于廷臣时以神勒寺密迩珠邱不别创造即其寺而增拓开广 特颁刊经余财 命近(臣)董其事葺旧剏新摠二百有余间美矣哉 圣祖 圣妃奉先述事之义若是其丕显丕光虽微古与胜此尤不可废之大者自始厥後不知其几经废兴而昔我先祖文忠公捐财而营葺之族曾祖议政公又出力而修治之是则家传故事也其後百十年来又复陊剥转甚殿宇倾圮殆不能庇其金身而数三缁徒厪持香火而已我 纯元圣母闻而叹曰此寺远有故实断不宜任其废而不顾也亟颁帑货 命(臣)营治 坤圣又佽助之夹成(臣)承 命兢怵聚财鸠工爰始斧锯工费不足者别为营办阅几月而工告蒇佛殿禅寮锺楼香厨奂然改观流丹韵碧绚耀中天栏楯俛云铃铎交风缁俗顶瞻莫不踊跃赞颂噫我 圣母圣人也岂欲佞佛而邀福为此檀施寔出於继述之 圣意而且不烦有司 特命(臣)管董者以其桑梓之乡而祖先之所尝致意者存焉耳然谓佛无灵则已佛若有灵慧日恒照慈云遍覆护仙寝於来兹绵 宝籙於无疆是岂但西方老子法力所庇即我 圣母施为动合天理古语云顺理而行自与吉会诗又不云乎恺悌君子求福不回 圣母无意於其求而福泽之渗漉於众生者永无穷已呜呼盛矣是不可以无徵谨书之如此若其工役之始卒费之几许别识於左方庚申端阳辅国崇禄大夫行判敦宁府事兼户曹判书奎章阁检校提学安东金炳冀记
始役戊午六月
迄役同年十一月
○安城郡 石南寺 御笔 教旨
京畿安城地石南寺乙良监司守令曾下传旨更审尤加完护杂役减除者国王
天顺元年七月二十九日
○长湍郡华藏
大雄殿十五间
阿弥陁佛涂金像 一位(坐长三尺七寸)
观世音菩萨涂金像 一位(坐长四尺八寸)
大势至菩萨涂金像 一位(坐长三尺一寸)
法起菩萨涂金像 一位(坐长一尺五寸)
後佛帧 三幅(各长七尺二寸各广九尺一寸)
神众帧 一幅(长七尺五寸广八尺五寸)
甘露帧 一幅(长六尺八寸广八尺)
三藏帧 一幅(长七尺 广七尺五寸)
三和尚帧 一幅(长四尺一寸广七尺)
恭愍王帧 一幅(长六尺八寸广五尺一寸)
卅三祖师帧 六幅(各长四尺一寸各广六尺一寸)