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朝鲜寺刹史料上
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瞥岩

白练瀑 (在寺南)

西往瀑 (在瀑练下)

漕溪 (西往下)

舞雩台 (在寺洞口)

别座 快闲

大化主 弘性

住张 大淑

掌务 伟坚

有司 释还

都监 希云

净稔

德坦

化主 振雨

玄明

双默

归昌

俊活

伟侃

良旭

昙慧

供养主 昙谌

良演

月训

宝监

慧哲

片长 坦暎

觉圆

大施主嘉善大夫兼八道僧大将教宗判事 玄楫

圆彬

快闲

车尚建

就允

嘉善大夫 许完

寿进宫内 李成昌

朴德兴

金德澄

证相 敏基

一切缁俗莫非此山缘功故自摩罗诃弥东指创建世世轮回因废成果迄至于七八匝是岂可忽之而不录者哉昔无着天亲两圣相遇於天台石上因言生生物事元来人皇时一昆虫蚀木叶为九区以教分州故得善果蜕化而蝉稍稍修业累飜为睿人终问往生津俱为圣释云矧兹盛众世世生生与此山为因果者已积其多矣来世报应岂其微哉随其愿念或圣或贵愈善愈修则毕竟必登彼岸无量世界无量天地无量住世之佛安知非此众缘化者乎古人云人之肉身如弊褐脱之则不关身之姓名如刻寸削之则无验然若得一肉身能修善性则其姓名传诵於後随其传诵之远近而乃作大小之功德噫修善之道多而施舍为贵施舍之事众而成器为重成器之重岂有大於佛殿道场者耶惟我大众缁俗同心大小戮力先者倡之後者应之或引劝或施舍有财者出财有力者出力以既于成此岂非修善之所贵而可传於後者乎故录其姓名於事蹟之後以同其功德云尔

壬申生李氏

癸酉生金氏

乙丑生金氏

乙卯生洪氏

朴氏

乙巳生崔氏

丁卯生崔氏

○龙珠寺来势主山城隍中祖壬坎龙壬亥作主亥子坐午向壬分金乙得午破

青龙蓑笠峯  水口细南川  白虎黔岩回

内案泽溪[山/由]   外案露积峯

龙珠寺来势自花山转换庚兑作祖城隍岭壬行龙仍作主亥落入首子坐午向坤乙得午破内青龙本身蓑笠峯内白虎黔岩回内案泽溪[山/由]外案露积峯山外青龙秃岘外白虎栢谷岘护从山东九凤山黄桥川西洪范山汾川南细南川巽地阳伞山露积峯北背阳洞舟桥川坤地栖衡山外护从

劝善文

李德[樊-大+心]撰

伏以剏梵宇而卫

仙寝募缁徒而护 珠丘肆有本国故事寔为桑门大愿粤若东奉国而西守国募建诸寺所以左禅宗而右教宗虔奉两陵今此隋城旧基即是显隆新园神护鬼秘爰占吉地龙飞凤舞仰瞻佳城顾以浮屠者流亦切守护之诚如无众枬越功德即何大伽蓝经纪春官度牒仰八路邑镇之共助雪山飞锡伫十方世界之同施诸佛诸天已所印可善男善女想惟照证役粮材瓦丹雘等节随其多寡普施普舍菩萨金刚罗汉诸佛可以次第或望或畵兹皆所重者存抑亦为惠甚大伏愿佥位大施主俯察千万至祷至祝

八路邑镇与京各宫曹廛施主录

京畿观察使 钱五百两 水原府使 钱三百两

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