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第60章 飞辇
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只是宝材已有,又该炼制何物?若是寻常法宝,师尊定然不缺。索性不如反其道而行,不以实用为目的,而是以观赏为考量。

前思后想,此物既能有些实用,更要能做的夺人眼目,他很快就选定一物,那就是‘飞辇’。

师尊身为一峰首座,定然不缺出行车驾,但是自己只是一介凡俗出身,身后无有家族门第支持,只有这些能够拿得出手,索性便炼制此物。

主意已定,他也不耽搁,便驾虹光只身前往黑风岛炼器阁。他有炼器师令牌在手,只有机密之地不能窥探,寻常地方他都去得。

他也没有避讳前往禁阵司寻找图谱。图库之中,云舟、飞辇、宝阁图谱、禁制倒是齐全,但是总有些不尽人意。

于是便从其中挑选了一张“贴金追云辇”图谱,又选了一张“坠花宝阁”图谱。便想以这两张图谱作为参考炼制飞辇。

赵鹤年取了图谱,便就返回太乙峰,进入清和殿偏殿不出。

只是若想炼制飞辇,还得将其中造型结构与禁制符文如何结合思虑周全。

“贴金追云辇”外形乃是四轮三辕,顶覆华盖,三面镂空,可用灵兽仙鹤拖拽。

“坠花宝阁”主体乃是一座宝阁,底下百花法座承托,四角悬挂百花宫灯,催动时法座浮空飞驰,宫灯焰光舞动,十分华贵庄重。

“贴金追云辇”造型古朴,简单自然。“坠花宝阁”则是华丽非常,多为女修座驾。

道家崇尚清净无为,尚且师尊乃是乾道,用此娇俏之物恐怕有失体统。只是若只如此简单,恐怕又无甚出彩之处。

于是,他便想以“贴金追云辇”为主体,嵌入“坠花宝阁”的特征。

整体以燧木为主材,整体呈箱形。去除原先四轮,毕竟此物不粘尘土,他便想炼制四朵火晶赤莲承托四足。保留华盖与车辕,三面镂空车厢。车箱前挂一盏赤炎八角宫灯。

在他设想之中,车辇飞动,四朵赤莲幻化万朵赤莲拥护,顶上华盖放出万千毫彩,八角宫灯放出红云赤霞遮掩。不过,这些并非都是为了好看,赤莲、华盖、宫灯皆是法宝,此辇防御自然不差。

一连数日,赵鹤年只是闭门不出。直到和雨前来禀告:青宣首座宣老爷前去。

赵鹤年赶紧丢了手头活计,整理衣冠,便至神气宫拜见师尊。和宁将赵鹤年带至偏殿,躬身而退。

赵鹤年见师尊端坐云床,面容和煦,身上异象都已不见,只是周围更有一股莫名的道韵流转。他忙上前拜道:“恩师万寿。”

青宣尊者含笑道:“徒弟,你入为师门下已逾三载,为师却并不曾亲自教导,倒是为师亏欠良多。”

赵鹤年俯伏在地道:“恩师说的哪里话,弟子得恩师荫蔽,不为俗务烦恼,不为前途担忧,安居洞府,摒绝尘扰,乃是恩师无上之恩,弟子不敢或忘。”

青宣尊者含笑点头道:“徒弟,你若真作此想,你这一身道行倒是没有白修。性功坚不坚,泥里出青莲。哀乐又情愁,闷杀归九泉。为师观你一身清光沉凝无比,根基定然深厚,只是生机不显,想要成就金丹恐怕非是易事。”

赵鹤年忙俯首叩道:“还望师尊指点。”

青宣尊者轻抬右手道:“徒弟,你且起身安坐,待为师仔细为你分说。”

赵鹤年忙起身,盘坐在云床下的蒲团之上,听青宣尊者叙说。

青宣尊者道:“所谓金丹大道,其实是在心中种下一颗种子,来日开花结果,才知我道不假。所谓修行,乃是遍识世间万象,从而照见事物本来,由渐改质,如竹抽节,破而后立,登高而上。若是不明修行,便如水不得源,枝叶无根,又何谈金丹成就?”

赵鹤年问道:“恩师,弟子入山数载,凡根已去,神体铸就,又如何说弟子不明修行?”

青宣尊者摇头道:“徒弟呀,你总是以旁观者的眼光看待事物,不知道所谓上善若水,道蕴含在万事万物之中,你就像清油一样漂浮在水面,又怎么能融入道之中呢?若是不能体道,又怎么谈修行?”

赵鹤年道:“师尊是说弟子尚未开悟?”

青宣尊者点了点头,又摇了摇头道:“徒弟,开悟也是偏见之上的偏见。道无止境,修行是永不停止的,随着境界的提升,你会不停的抛弃过往的体悟。而所谓‘开悟’乃是水之源头,树之根基,只有开悟才能精进。若不开悟,你所学功法神通便如一滩散沙,没有生机,很快就会像枯败的树叶一样,从树上凋零。”

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