天上一只怨灵飞过，后面一直山贼在追那怨灵，山贼口中不住大喊：等等我呀，我们是一路的！

小明的爸爸在一颗小树下用皮带殴打小明，并且教育小明说：儿子！以后你就在这树下见到人就打他，朝他要钱。

小明哭着问爸爸说：爸爸，这是为什么呀！

爸爸对小明说：因为你是他爸爸，你就该跟他要钱，不给你钱，你就打他！

小明的爸爸是个山贼，小明的爸爸的爸爸也是这么教小明的爸爸的。

小树已经长成大树的时候，小明已经是很有名的山贼了，小明又找了一颗小树，在树下面用皮带抽打自己的儿子，并且教育他说：儿子！以后你就在这树下见人就打，朝他要钱。

小明的儿子问小明：爸爸！这是为什么呀！

小明对儿子说：因为你是他爸爸，他不给你钱你就应该打他！

小明的儿子记住了这棵树，并且记住了他以后抢劫的时候该做什么以及心里应该怎么想，这就够了。

你读十年书上京赶考，路上遇到小明或者小明的儿子，你读十年书的道理也不一定比他们的道理有用。

有一种鬼故事或者恐怖电影，像日本人拍摄的《咒怨》那一类的故事，其实就是小明这路山贼同样的世界观。

相信人死后会变鬼，这并不算斜教，但是相信变成鬼的受害人按照地理位置害人，而不是找凶手报仇索命，这就属于邪教了。

古时候确实有凶宅撞鬼的故事，但是这类故事的合理合法前提是建立在鬼让你帮他抓住凶手，或者鬼有心愿未了求你帮忙这样的故事框架之下的。

日本不是坏人比较多么！坏人肯定不希望鬼报仇能找到正主对吧？所以日本的鬼故事往往故事框架被设定为凶手逍遥法外，厉鬼按照某种特定规律复仇。比如说厉鬼在凶宅里面袭击无辜者，这样的故事剧情设定本身就是非常邪恶的了。

日本人欺负很多善良的中国人是无神论者，无法区分鬼故事之间的区别，认为都是虚构的故事，殊不知，鬼故事都是为了影响活着的人才编造出来的昵。

如果你撞见了你单位的上级领导被他的上级领导训斥，并且是夹带从不尊重人到人身攻击这样不同程度的精神侵害的时候，我建议你就尽快离职吧。因为你的上上级领导其实是希望你的上级领导对你进行精神侵害。

我在1983年就设计出来了旗袍和电动自行车，旗袍的灵感得自于小孩的开裆裤，裤子改褂子，中间开档变成旁边开衩，可是旗袍已经被别人先发明出来了。然而电动自行车当时确实市面上是没有的，我在公园第一次坐电瓶玩具儿童车的时候就有了电动自行车的设计理念和方案。其实电动车这种发明本来就是人人都有可能设计出来的。你活了几十年，什么发明创造都没有，这个原因就是你受到的身体伤害和精神伤害太大了。影响发明创新能力的主要因素还是精神伤害。

很多邪恶的资本家希望资本可以帮助他们实现对人类逐级的精神侵害，这样人类进步的速度就赶不上他们祸害的速度，人类就会有越来越多的苦难。

天上飞的女鬼看见下面有人举行婚礼，就大声对下面的人说：你们谁救救我，这个山贼他骚扰我！

哮天犬飞上半空问那女鬼：这山贼说你和他是一路的，你怎么说？

女鬼说：我是信奉冤有头，债有主的，心理健康的女鬼，不是咒怨哪种认地方不认人的女鬼！

哮天犬说：原来是这样。

哮天犬：汪汪汪！

那山贼知道自己肯定惹不起哮天犬，于是就灰溜溜地逃走了。