人们通常所说法术，容易把法与术混为一谈。

实则法为本，术为根，技为枝叶；法本已明，根自坚固，开枝散叶，遍地能生花。

只比陈石晚了一步，杨勇也跟着进入了深层次寂定空灵状态，不消片刻功夫，俩人身上就已经泛起一层白毫，竟与先前在石老爹身上所看到的其实并无二致。

不同的是，石老爹越是靠近阴山，身上白毫就越是散逸的厉害。反观陈石、杨勇，身上白毫不但没有散逸，还隐隐有从霞光之中摄出一层云雾，化入己身，远远望去，那层白毫也是越加凝实。

这一刻，两人对纯阳属性也有了初步的了解和认识，也为在不久的将来见识极阴，打下了基础。

之所以城隍没有在跟前盯着，一部分原因是他也有他自己的事情要做，几百上千年，可谓是一刻也不能松懈。

另一部分原因呢，也是因为他一直认为，授徒之技在于点睛，一味的按部就班只能是教出一群大果子兵来，而不是培养出合格的将。

即使只有每一个时辰之间能抽出一小部分时间，实则这不在身边的时间里也是在二人身上留下了神识灵引，就是他俩的一举一动，也能如面亲临。

或许是境界差距太大的原因，以如今陈石的修为，竟然都没有被察觉。

看着二人很快就差不多掌握了餐霞之法，就算是以城隍见识也有些动容，这份天赋可不仅仅是有前身福缘所能赋予的。

尤其是那杨勇，思维敏锐不虑其三，落子定心不忧唯二，心性倒有几分当年石老爹的气魄。一时间，城隍竟有恍如隔世之感，对当初只凭借朦胧之感就顺势留收杨勇也找到了一份理由。

照理说念及陈年感情，又有曾经承诺，城隍分别有收到陈石、鬼王、谛听三枚麻钱，才答应授陈石三年技艺。但这自始自终，除了陈石把杨勇带在身边，并心有初衷之外，陈石麻钱之原主石老爹、鬼王、谛听其实都没有提及关杨勇有事。

如果以城隍秉性，可能杨勇就是连天宫都不能见，更不要说直接登临其中了。

可鬼使神差的，从那一夜开始，好像城隍就已经默认了杨勇随身陈石左右，然后又顺其自然的随陈石登临天宫，再一起授典拜师，成就师徒缘分。

没有人质疑，但并不代表着没有人不在意。

而这在意之人竟然也就是杨勇他自己。

时辰还早，初步掌握餐霞之法的杨勇有血劲百脉的行运基础，周身经脉本就比陈石要活跃充盈得多。

再加上他法力具备，除了辨别这霞露之间纯阳生机稍微有些耽搁时间之外，其后的沁润之法更是有些手到擒来之感。

只不一会儿，杨勇就感觉自己已经“饱”了。

这当然不是真正意义上的饱腹感，而是杨勇感觉周身遍布着一种充盈的满足。

随着纯阳生机沁润，本没觉得饥渴的身躯本能也有了几分空旷之感，浑身上下就像是充满了一个个空荡荡的气泡泡，不饿，但很空。

很快，在杨勇的识海之内，也发现了身体表面上的那种白毫生机，形如浓雾，知其无形，但神识感应却有实质。

也正好填充那本就觉得有些空荡荡的灵之根本。

等杨勇率先退出静宁状态之时，也就是他浑身充盈之时。

这不是杨勇主动退出神识世界的，而是行运餐霞之法饱满之时的自然反应。

其实就连再过一会儿才“醒”过来的陈石都不知道的是，也仅仅只是初学餐霞辟谷之法的人才会有这种自然反应。

等他们熟练过后，如果没有掌握这种退出神识之法，还会吃上这方面的亏，甚至伤及形神。

不过这都是后话。

杨勇在清醒过后，发现陈石还沉浸在神识世界之中。

每一个孩子几乎都有一个披风大侠的梦。望着身披白毫的陈石，此刻不正如自肩膀两旁披上如幻白袍吗？

看着看着，竟然有些入神。

自己本意是来护送陈石的，怎么就稀里糊涂的随他拜了城隍为师呢？虽然自己确实也有些奢望能有相同于陈石的际遇，但这种想法就只是一时的想法，并不会因为自己能否有相同缘法而生出嫉妒、羡慕之心，更加不会去想有何恶意。

这点杨勇很是自知之明。

从头经过杨勇并没有落下，自己就好像与陈石为一体，他所应受即是自己所应受，自然而然。

再加上杨勇此刻也明白自己到底置身何处，虽已经见过世面，丝毫不慌，但此时此刻杨勇还是不由自主的质疑起自己到底是谁、谁人又是我的荒缪感。