接下来，说到净化内心的要点。

同样没有比念佛更为有效的方法了。

每一次心念与佛陀相呼应，便是一次念佛；

每一个念头都能与佛陀契合，那就是持续不断地念佛。

这就好比纯净的珍珠被投入污浊的水中。

污浊之水必然会被迫变得清澈透明。

同理，当佛号融入混乱纷杂的内心时。

杂乱无章的心思便不由自主地趋向于佛道。

由此可见，念佛难道不正是净化内心的关键要点吗？

这一声佛号之中，蕴含着领悟和修行两方面的关键要素。

当提及领悟时，便已经体现出信仰之意；

而当涉及到修行时，则已然涵盖了证心之道。

信、解、修、证等各个环节尽皆包含其中。

无论是大乘还是小乘的所有经典要点，都已完备无缺。

如此一来，这一句阿弥陀佛，岂不是最为关键的道法所在？

审视内心，心中并没有所谓的内心存在；

从外部观察形体，形体也并非真实的形体；

远远地观望万物，万物亦非它们本来的样貌；

三者既然都是虚无，唯有呈现出一片空灵之境。

即使观察空灵也是空无一物。

空无一物也就无所谓有空或无空；

既然连空无都不存在，那就更不存在所谓的“无无”；

当“无无”也消失不见，便是一片澄澈寂静。

寂静到极致反而不再有寂静的感觉，欲望又怎能产生呢？

一旦欲望无法滋生，就能够达到真正的宁静。

保持这种真实常态去应对万物。

常常应对则常常能保持宁静。

如此这般便可获得恒久的清静。

达到这样的清静境界，便会逐渐步入真正的大道；

一旦踏入真道，就可以称之为得道之人；

虽然被称为得道，但实际上并没有得到什么；

只是为了度化众生，才将其称作得道而已。。。

此刻多宝终于明白西方教接引，准提为什么老是讲：

“道友（此物）与我西方教有缘！”

挂在嘴边，他们通过这句话，为西方教吸收信仰之力。

通过信仰之力，使得洪荒生灵，天材地宝等与西方教产生因果联系。

随着多宝明白这些后，多宝全身金光闪闪。

最为明显的地方就是那颗油光锃亮的脑袋！