在治理国家方面，唐太宗注重以德治国，推行仁政。他虚心听取群臣的意见和建议，虚怀纳谏，选拔优秀人才，为国家的发展提供了有力的支持。

唐太宗在位期间所实施的各项政策和措施，使得大唐王朝呈现出一片繁荣昌盛的景象。

百姓生活富足，社会经济蓬勃发展，文化艺术也取得了巨大的进步。

这段时期被后人誉为华夏历史上著名的&34;贞观之治&34;，成为了中国古代封建社会的典范之一。】，

【然而，这位唐太宗李世民为了让自身的圣君之姿更加趋于完美无缺！

当大唐帝国的国力如日中天、强势崛起之际，李世民的心态逐渐发生变化，开始显现出一种志得意满的姿态。

贞观十三年，李世民突然向负责撰写起居注的官员褚遂良询问：“你所书写的起居注，究竟记载了哪些内容呢？是否能够让君主亲自翻阅一下呢？我希望通过阅读起居注，以自我的得失作为警示，从而更好地规范自己的行为。”

褚遂良听闻此言，立刻出言劝阻道：“现今的起居注，实则效仿古代记录帝王言论的左史以及记录帝王行为的右史。无论是善言善行还是恶言恶行，都会被详尽地记录下来，其目的在于期盼帝王能够避免做出有损国家利益之事。然而，我从未听闻有哪位帝王会主动去阅览有关自己的史册。”

令人意想不到的是，李世民并未就此罢休，他紧接着追问：“那么，如果我有不当的言行举止，你们是否也都一一记录在案了呢？”

褚遂良义正言辞地回答道：“常言道，坚守道义不如尽忠职守。我作为历史的记录者，怎能不将这一切都如实记录下来呢？”】，

【此次试探失利之后，不过区区一年光阴，便来到了贞观十四年，亦即公元 641 年之际。

就在这一年，唐太宗李世民召见了当朝宰相房玄龄，并向其表达了想要查阅“当代国史”的意愿。

只见唐太宗李世民言辞恳切地说道：“朕每行一赏罚之事，皆旨在贬黜邪恶、弘扬良善，以期能垂范后世。

然而，朕却不知自古以来的国史为何不让帝王亲自阅览呢？”

面对唐太宗的质问，房玄龄等人倍感压力，无奈之下只得将国史删改为编年体形式，并精心编撰了《高祖实录》和《太宗实录》各二十卷，呈献给了皇帝陛下。

唐太宗翻阅着这些史册，目光停留在了武德九年的记录之上。他的脸色逐渐变得阴沉，口中不时发出轻微的叹息声。

原来，史官们在记载玄武门之变时，用词似乎有些不妥，这引发了李世民的不满情绪。不仅如此，他们还对这起事件进行了定性，将李世民发动兵变、诛杀李建成和李元吉的举动描述得堂而皇之，仿佛充满了正义感一般。

】，

【在后世之中，不论是《新唐书》、《旧唐书》亦或是《资治通鉴》等诸多典籍，均是以唐朝国史作为重要的参考资料来编写而成，但这些却都是李世民篡改之后留下的记录罢了。

根据史籍中的描述，太子李建成被刻画成一个平庸且无能之人；反观李世民，则是战功卓著、威名远扬。

正因为如此，李建成心生嫉妒，并想方设法地去谋害李世民。最终，李世民迫于无奈之下，不得不发动了那场惊心动魄的玄武门之变。

这种说法在世间广泛流传开来，历经千年岁月，仍然深受民众的信任与认可。

然而，尽管那段历史的具体细节如今已难以准确推断出来，但我们可以明确的是，李建成绝非昏庸无能之徒，而李世民发动此次兵变显然也并非出于正义之举。

在玄武门之变中，李世民亲手杀害了自己的兄长和弟弟！从传统的伦理道德观念来看，这样的行为无疑是严重违背人伦常理的。

或许，这便是唐太宗李世民篡改史书的真正目的所在吧！】，

【本来唐太宗李世民发动玄武门之变夺取天下，将国家治理得成效显著！

虽说略有瑕疵，但后世对他的评价甚高，堪与秦皇汉武比肩，堪称圣君！

毕竟，他发动玄武门之变并未对黎明百姓或军队造成动荡和损失！

国家整体实力没有受损！之后也未大肆屠杀文官武将！】

【然而，咱们的唐太宗李世民却画蛇添足，妄图篡改玄武门之变的真相和历史！结果被永远钉在了历史的耻辱柱上！】，