苟9生无耻，如鸟长喙；强颜耐辱，名曰秽生。（八）

廉耻虽苦，义取清白，避辱不妄，名日洁生（九）

愚人好杀，信无诚实，不与而取，好犯人妇。（十）

逞心犯戒，迷惑於酒；斯人世世，自掘身本。（十一）

人如觉是10，不当念恶；愚近非法，久自烧没。（十二）

若信布施，欲扬名誉；贪人虚筛，非入净定。（十三）

一切断欲，截意根源，尽夜守一，必入定意！（十四）

著欲为尘11，从染垄漏12；不染不行，净而离愚。（十五）

见彼自侵13，常内自省；行漏自欺，漏尽无垢。（十六）

火莫熟於侄，捷莫疑14於怒；网莫密於痴15，爱流駚16於河。（十七）

虚空无辙迹，沙门无外意；众人尽乐恶17，唯佛净无秽。（十八）

虚空无辙迹，沙门无外意；世间皆无常，佛无我所有18。（十九）

注释

1公别，《中华大藏经》，宋本《法句经》均写作分别。依文意当作「分别」。

2汙辱：即污辱、污秽耻辱。

3生：活著的时候。

4往疾无间：无间，指犯有五逆罪者，其所作之业导致无间地狱之苦果。堕入地狱称为无间业。

5苦形：苦态，如老苦、病苦、离别苦、爱不得苦等等形态，简称苦形。

6渐：慢慢地浸染、熏陶。

7色垢：指身体处於污秽之中。

8亦：和；连词。

9苟：苟且。

10觉是：对这些有所醒悟。是，这些，指上文所说的道理。

11著欲为尘：执著於欲望便是尘俗生活。

12从染尘漏：顺从世俗的各种影响便会有尘世之烦恼。

13自侵：各自互相残害。与「自寇」意相同。《庄子·人间世》：「山木自寇也，膏火自煎也。」

14疑，《中华大藏经》，宋本《法句经》均写作疾。今依「疾」，全句意通。捷莫疾於怒，意谓愤怒情绪来势敏捷，速度最快，没有什么东西能比得上这种心理变化的速度。

15痴：是意识高度密集，集中关注某一对象，故以纲喻。

16駃：「快」之异体字。

17乐恶：以恶为乐。

18我所有：全称「我所有之观念」，简称我所有。即是我之所有，我之所属意。佛教把自身看著我，自身以外之物皆为我所有。而我与我所则被认为是与一切世俗分别的基本分别，所以为破除的对象。