顽闇8近智，如瓢斟味，虽久狎习，犹不知法。（七）

开达近智，如舌尝味，虽须臾习，即解道要。（八）

愚人施行，为身招患，快心作恶，自致重殃。（九）

行为不善，退见悔悋9，致涕流面，报由宿习10。（十）

行为德善，进覩欢喜，应来受福，喜笑玩习。（十一）

过罪未熟，愚以恬惔；至其熟时，自受大罪。（十二）

愚所望处，不谓适苦，临堕危地，乃知不善。（十三）

愚蠢作恶，不能自解。殃追自焚，罪成炽然11。（十四）

愚好美食，日月滋甚，於十六分12，未一思法。（十五）

愚生念虑，至终无利；自招刀杖，报有印章13。（十六）

观处14知其愚，不施而广求，所堕无道智15，往往有恶行。（十七）

远道近欲者，为食在学名，贪倚家居故，多取供异姓。（十八）

学莫堕三望16，莫作家沙门；贪家违圣教，为後自匮乏；此行与愚同，但令欲慢增。（十九）

利求之愿异，求道意亦异，是以有识者。出为佛弟子；弃爱舍世习，终不堕生死。（二十）

注释

1此品虽标二十一章，实际只有二十章。十九章和二十章各多两句，故尔在章目数上少了一章，整体句数不少。

2陈其然：陈述生命的本来意义，即佛教的出世观点。

3愚生死长：愚昧之人觉得生死轮回这一生命历程特别漫长。

4冥：昏暗。

5著数：粘著於命运。数，命运。

6汲汲：忧心忡忡的样子。

7预虑：即多余的顾虑。预，同豫。这是因为愚闇之人不知尘世无常而生发的尘世忧虑。

8顽阁：极度顽固的愚昧，糊涂而近乎天真。

9悔悋：後悔。悋，通吝，羞愧之意。

10宿习：以往的行为。

11炽然：火燃烧旺盛的样子，喻罪过特别严重。

12十六分：谓极点，无以复加。

13报有印章：此为省略语，即报有如印章；意谓果报丝毫不爽，如同印章刻在纸上，一模一样。

14处：即人所处的位置，所做的事的总称，即某人当下的所作所为。

15无道智：邪智也。相对佛教人生智慧而言。

16三望：古代祭祀的一种名称。望，是心中所想而不能亲自到达。古人对山川、阿海、星宿的祭祀称三望。此处引伸为只是心中有所想而实际上不践行。