君死社稷

【礼记】《礼运》：故国有患，君死社稷，谓之义。注：君守社稷，臣卫君宗庙者，患谓见围入。毋面目见社稷

【史记】《晋世家》：秦伐晋，获晋君以归。秦缪公许归，晋侯使吕省报国人曰，孤虽得归，毋面目见社稷。卜日立子圉，晋人闻之皆哭。斩社稷

【古史】《微子世家》：宋偃自立称王，射天笞地，斩社稷，国人大骇。同死社稷

【续后汉书】《北地王谌传》：末帝太子，之弟也。魏大举入寇，邓艾破诸葛瞻于绵竹。末帝将从谯周策降，谌怒曰：若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见先帝。末帝不从，遣邓良奉书送玺绶降于艾。是日谌哭于昭烈皇帝庙，先杀妻子，而后自杀，左右皆为泣下。

【南史】《袁粲传》：粲字景倩，仕宋。元徽初，桂阳王休范为逆，时兵难危急，贼已至南掖门。诸将意沮，咸莫能奋。粲慷慨谓诸将帅曰：寇贼已逼而众情离阻，孤子受先帝顾托，本以死报，今日当与诸护军同死社稷。因命左右被马，辞色哀壮。于是陈显达等，感激出战，贼即平殄。

变置社稷

【孟子】：牺牲既盛，粢盛既洁，祭祀以时。然而旱干水溢，则变置社稷。又《尽心章》，诸侯危社稷，则变置。注：诸侯无道，将使社稷为人所灭，则当更立贤君。

安刘氏社稷

【西汉书】《吴王溴传》：吴王欲发谋举事，遗诸侯书曰：楚元王子，淮南三王，或不沐洗十余年，怨入骨髓，欲一有所出久矣。寡人未得诸王之意，未敢听。今诸王苟能存亡继绝，振弱伐暴，以安刘氏社稷，所愿也。

可属社稷

【西汉书】：霍光，学子孟，骠骑将军去病弟也。任光为车骑都尉，光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼，二十余年。小心谨敬，未尝有过，甚见亲爱。征和二年，卫太子为江充所败。上年老宠姬钩弋赵婕妤，有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣，惟光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者，画周公辅成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五祚宫，病笃，光泣涕问曰：如有不讳，谁当嗣者？上曰：君未晓前画意耶？立少子，君行周公事。上以光为大司马，大将军，受遗诏辅少主。明日，武帝崩。太子袭尊号，是为孝昭皇帝，年八岁。政事一决于光。

拟仪社稷

【东汉书】《孔融传》：融上疏，言荆州牧刘表，桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祀天地，拟仪社稷，虽昏恶极，罪不容诛。

小宰社稷

【东汉书】：刘梁，字曼山。桓帝时举孝廉，除北新城长。告县人曰：昔文翁在蜀，道著巴汉；庚桑琐隶，风移。吾虽小宰，犹有社稷。苟赴期会，理文墨，岂本志乎？

嗣守社稷

【晋书】《载记》《慕容超传》：超有母妻在长安，为姚兴所拘。贵超称藩永太乐诸伎，若不可使，送吴口千人。超下书，遣群臣详议。左仆射晖议曰：陛下嗣守社稷，不宜以私亲之故，而降统天之尊。又太乐诸伎，皆是前世伶人，不可与之，使移风易俗。宜掠吴口与之也。

可付社稷

【北史】：魏江阳王孙善，少随父至江南。隋开皇初，拜内史侍郎。尝言于上曰：可付社稷者，唯独高颖。

仪形社稷

【北史】：魏汤平幽王第五子匡，有气节，孝文器之，谓曰：叔文不能仪形社稷，匡辅朕躬。

大孝安社稷

【新唐书】《承天皇帝传》：始王建宁，英毅有才略，善骑射。禄山乱，典亲兵扈车驾渡渭。百姓遮道留太子。太子使喻曰：至尊播迁，吾何以违左右乎？进说曰：大孝安社稷。

许唐社稷

【资治通鉴】：昭宗光化三年十一月，左军中尉刘季述等，迁上适少阳院，立为太上皇。矫诏令皇太子嗣位。朱全忠在定州行营，闻乱南还，十二月至大梁。遣养子希度诣全忠，许以唐社稷输之。又遣供奉官李奉本，以太上皇诰示全忠。注：刘季述矫为之诰也。全忠犹豫未决，会寮佐议之。或曰：朝廷大事，非藩镇所宜预知。天平节度副使李振独曰：王室有难，此霸者之资也。今公为唐桓文，安危所属。季述一宦竖耳，乃敢囚废天子，公不能讨，何以复令诸侯？且幼主位定，则天下之权，尽归宦官矣，是以大柯之柄授人也。全忠大悟，即囚希度奉本，遣振如京师讠同事。

泯人社稷

【抱朴子】《内篇·论仙卷》：阔地拓疆，泯人社稷。

不死社稷

【五代欧史】《后蜀世家》：蜀王孟昶，命李昊草表以降。昶至京师，拜检校太师，兼中书令，封秦国公。七日而卒。昶之卒也，其母李氏不哭，以酒酹地祝曰：汝不能死社稷，苟生以取羞。吾所以忍死者，以汝在也。吾今何用生为？因不食而卒。

死卫社稷

【资治通鉴】《周世宗纪》：高保融遗蜀主书，劝称臣于周。蜀主集将相议之，李昊曰：从之则君父之辱，违之则周师必至。诸将能拒周乎？诸将皆曰：以陛下圣明，江山险固，岂可望风屈服？秣马厉兵，正为今日。臣等请以死卫社稷。蜀主命昊草书，极言拒绝之。

心系社稷

【赵善自警篇】：韩魏公琦，虽在外，然其心常系社稷。至身死而心益笃，虽病不忘国家。或有时闻更祖宗一法度，坏朝廷一纪纲，则泣血终日不食。

再安社稷

【宋史】《韩琦传》：琦于嘉佑治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。琦叹曰，人臣尽力事君，死生以之。至于成败，天也。岂可豫忧其不济，遂辍不为哉？闻者愧服。

保社稷

【北盟录】：二帝之迁，唯有从权，且与承当此事，即存宗庙，保社稷。景灵像设，皆得无虞。而一城文武百官，亿万生灵，皆得性命，可为后图，岂非忠孝之大者乎？

死守社稷

【北盟录】：宋靖康中，先是唐恪言金人必来，劝上为避狄之计，乞早幸洛阳，或幸长安。上以恪之言问何橹，橹曰：虽周室东迁，不如是之甚。譬如不肖子，尽挈父祖田宅而鬻之。而左右之人，亦皆不欲迁。次日上激怒曰：朕当死守社稷。恪请罢相。

改置社稷

【后山谈丛】：叶表为句容令，县有盗，改置社稷而盗止。下邳故多盗，近岁迁社稷于南山之上，盗亦衰息。

睨社稷

【宋史备要】：太庙斋郎方轸，上书言左仆射蔡京睨社稷，内怀不道。专以绍述熙丰之说，自媒之计，内而执政侍从，外而帅臣监司，无非其门人亲戚。京有奏请。尽作御笔行出。又语人曰：京实启之也，善则归己，过则称君，必欲陛下敛天下之怨而后已。

郡王死社稷

【金赵周臣滏水集】：贞佑二年，广平郡王完颜承晖，以都元帅行省事于中都，左承彖多副之，委以军事。承晖镇以德量，总大纲而已。既而援兵不至，粮运既竭。慨然约彖多以同死社稷，而彖多有异议，窃欲委城而南。承晖面责之，愧汗浃背。经历官完颜帅姑，左承腹心也，数其罪立斩之。即起谒家庙，召左右司郎中赵思文曰：事势如此。吾何面目以见主上？惟有一死，以报社稷。授知管除差师安石遗奏一通，归达朝廷。遂与左右引饮，神色自若。顷之，仰药而死。

黍稷

【本草】：稷木甘而无毒，益志气，补不足。

【书】《盘庚》：惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。《酒诰》：康叔妹土，其艺黍稷。君陈：至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。

【诗】：彼黍离离，彼稷之苗，彼稷之穗，彼稷之实。《豳风》：十月纳禾稼，黍稷重。《出车》：黍稷方华。《楚茨》：我艺黍稷，我黍与与，我稷翼翼。《甫田》：今适南亩，或耘或籽，黍稷。琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我黍稷，以谷我士女。

又，黍稷稻梁，农夫之庆。《大田》：来方祀，以其马辛黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。信彼南山，原隰。鲁孙田之，黍稷。曾孙之穑，以为酒食。，于六反。《生民》：厥丰草，种之黄茂，实方实苞，实种实亵，实发实秀，实坚实好，实颖实栗。即有邰家室。《良耜》：黍稷茂止。获之，积之栗栗，其崇如墉，其比如栉，以开百室。《颂》《宫》曰：有稷有黍。

【春秋】：桓二年，粢食不凿，昭其俭也。注：黍稷曰，粢不精凿。