狱样图

建狱毕烧追鬼符符在天狱式

建狱启祝

凡建狱毕，然后焚香变神步七星纲，如前法。陈述建狱因依，搯都监诀，默召城隍，丐本家司命，五道土地；邻近社庙等神，分明指挥神将吏兵等，责勒近限，须管於限内，收捉为祸邪鬼，上狱显现踪由，分明报应。以凭申解，不令懈慢，稍有不依，今来指挥应干系等神，一例申送泰山根究，知情断罪，禀此奉行。

立狱祝，与天狱咒同用。狱内验鬼迹，亦同本法。如经两日，未见报应，依法再申牒，催促施行。

召山精野怪符

此符用朱书，搯玄武诀，想身为真武，披发，手仗三昧火铃神剑，足踏龟蛇。搯天丁诀，召天丁力士，四直神将，想在左右。先发诀，抛斗，以纲在前，指有鬼神处，后至案前咒曰：

吾佩太上印，速赴此间，行神布炁，断鬼除妖。四直使者，六丁六甲，为吾急召，速赴坛前，吾在此间卓剑相待。急急如律令。念咒毕，想六甲六丁及四直神将符使吏兵，遍往搜罗，驱赴坛下。符用朱书。

散形

金

火　土　水

木

阴斗名 二十八宿 吞魔食鬼收捉一切邪道

聚形

此符追召山精野怪。建五狱，可书照上。

追风法

凡人或有路中逢恶风，此夭恶神之所作也。如与人为祸，即搯天丁诀，想身为天丁力士，结天刚斩鬼印，想四直神将驱定为祸邪怪，抛阴斗罩定，以金刀诀印斩之，其风分为两段。再以阴斗罩金刀印斩之，其风自坠，或分散下，必有血。

驱雨法并符

凡少雨旱，先於壬癸子丑日作醮。先五十六步纲仗剑，想身为天丁力士，朱衣赤舄，向当日辰上呼功曹，及先掷此符於所在江河中，其雨自作耳。此符朱书铁板上，作之。

拜章法

凡行符治病，驱逐强恶之患，必须斋沐，严庄净衣，设坛置醮，上章行事。仍先吞解秽符：

右书符时，静心向王方闭炁，啄齿三通，以朱篆二道。篆毕一符，烧投沐浴水中洗身。以朱内净水盏中吞服，洗荡五藏，洁涤内外邪秽之炁耳。

次掐三台诀，诵咒，书都匠符，随诀诵三台名虚精、六淳、曲生毕，次诵咒曰：

天地运用，日月之精。光彻四海，能斩邪精。斩妖去病，身有光明。神水既作，万祸灭形。急急如律令。咒毕，即握笔书符。

阴阳日都匠符二道

刚日朱书

柔日墨书

右二符，阳日，以朱书阳日符。阴日，以墨书阴日符。每书，用其日符二道，一符烧之成灰，净水调服，一符铺拜章案。下书时，勿令杂人见之。

伏章法

凡上章朝天，法师具法服，就案步斗纲，身在斗口，放章案上。先存己身为驱邪院使，伏地冥心，存二童子执剑持印，并龙虎朱雀玄武在其前后左右，日月之华映照两目，五星在头，青黄白三色之炁绕身，九色圆光出於项后，内外洞彻，即见上元唐真君执符居前。左，中元葛真君，执戟居前。右，下元周真君，执节居前。中，直使功曹，左右使者，金童玉女。章中从事，身中五体，真官神将君吏，箓中法中神将官吏，金刚力士等，布列围绕前后。次存己身驾丹琼车，乘赤红之云，自西北而升。初入刚风世界，见日月交映，黄道坦直，入五色云中，过天门。次经欲界无色界，过种民之天，皆有七宝琼林，森森然夹道，灵风振之，自成音韵。过黄道，比有紫云成盖，遥见金阙门，题之太清太极宫。当去阙百步下车，留侍卫官将不进，唯与旬中玉女，捧章玉童，赍章函前引，急趋入阙门。次入金阙第二重，题之太上三天门下，即不入此门。次向西，下诣太元都门。入门之北，天枢院，见大殿下，谒正一张天师，拜陈上章之因。天师称善，即自殿门东出，回步北向，诣凤阙下。少顷，见玉童一人，朱衣黑冠，自门而出，就捧章玉童手中接章函，入进太上御前。次有领仙侍郎引见。

太上戴九德之冠，着九色云霞之帔，正殿而坐。左右二真人侍立，群真翊卫。太一朱衣，在太上前览章文，又自密陈章中之意。

太上宣太一，於太清玉陛下书依字，即於玉殿右阶，付今日直官曹官毕，即拜辞。

太上次出辞天师，即与向来门下官吏抃跃还车。经历所来威仪如初，至案前称以闻，再拜兴。

太上助国救民总真秘要卷之五竟