无事本无事，何须读文字？

削除人我本，实合个中意。

种种劳筋骨，不如林间睡兀兀。

举头见日高，乞饭从头喂。

将功用功，展转冥朦。

取则不得，不取自通。

吾有一言，绝虑忘缘。

巧说不得，只用心传。

更有一语，无过直与。

细如毫末，本无方所。

本自圆成，不劳机杼。

世事悠悠，不如山丘。

青松弊日，碧涧长流。

卧藤萝下，塊石枕头。

山云当幕，夜月为钩。

不朝天子，岂羡王侯？

生死无虑，更须何忧？

水月无形，我常只宁。

万法皆尔，本自无生。

兀然无事坐，春来草自青。

祖堂卷三　老安

老安国师嗣五祖忍大师，在嵩山。坦然禅师问：“如何是祖师西来意旨？”师曰：“何不问自家意旨，问他意旨作什摩？”进曰：“如何是坦然意旨？”师曰：“汝须密作用。”进曰：“如何是密作用？”师闭目又开目，坦然禅师便悟。

祖堂卷三　腾腾

腾腾和尚嗣安国师。师有乐道歌。曰：

问道道无可修，问法法无可问。

迷人不了性空，智者本无违顺。

八方四千法门，至理不离方寸。

不要广学多闻，不在辩才聪隽。

识取自家城廓，莫漫游他州郡。

言语不离性空，和光不同尘坌。

烦恼即是菩提，净花生于泥粪。

若有人求问答，谁能共他讲论？

亦不知月之大小，亦不知岁之余闰。

晨时以粥充饥，仲时更餐一顿。

今日任运腾腾，明日腾腾任运。

心中了了总知，只没佯痴缚钝。

祖堂卷三　破灶堕

破灶堕和尚嗣安国师。师在北地，有一禅师唯善塞灶，频频感得灶神现身，彼地敬重剧于佛像。是时和尚至彼，为灶神说法。灶神闻法，便获生天。故现本身，礼辞和尚：“蒙师说法，重得生天，故来谢师，便还天府。”言犹未讫，瞥然不见。其灶瓦解，悉自落破。此师本不称名，因此缘故破灶堕和尚也。〔已上北宗。〕

祖堂卷三　靖居

靖居和尚嗣六祖，在吉州。师讳行思，俗姓刘，庐陵人也。自传曹溪密旨，便复庐陵，化度群生。僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“庐陵米作摩价？”师问神会：“汝从何方而来？”对曰：“从曹溪来。”师曰：“将得何物来？”会遂震身而示。师曰：“犹持瓦砾在。”会曰：“和尚此间莫有真金与人不？”师曰：“设使有，与汝向什摩处著？”

师以开元二十八年十二月十三日迁化。敕谥弘济大师归真之塔。净修禅师赞曰：

曹溪门人，出世庐陵。

唯提一脉，迥出三乘。

泽中孤烛，火里片冰。