法義樂說辭無礙　　因此無畏廣宣揚

諸法無我無有相　　業性不起亦不失

一切遠離如虛空　　佛以方便能分別

如來如是轉法輪　　普震十方諸國土

宮殿山河悉搖動　　不使眾生有驚怖

如來普演廣大音　　隨其根欲皆令解

悉使發心除惑垢　　而佛未始生心念

或聞施戒忍精進　　禪定般若方便智

或聞慈悲及喜捨　　種種言辭差別聲

或聞四念四正勤　　神足根力覺支道

諸念神通止觀等　　無量方便諸法門

龍神八部人非人　　梵釋護世諸天眾

佛以一音為說法　　隨其品類皆令解

或有貪欲瞋恚癡　　忿覆慳嫉及憍諂

八萬四千煩惱異　　令其聞說對治門

若白淨法未修治　　令其聞說十學處

已能布施調伏者　　令聞寂滅涅槃音

若人志劣無慈愍　　厭惡生死自求離

令其聞說三脫門　　使得出苦涅槃樂

若有自性少諸欲　　厭背三有求寂靜

令其聞說諸緣起　　依獨覺乘而出離

若有清淨廣大心　　圓滿施戒諸功德

親近如來具慈愍　　令其聞說大乘音

或有國土聞一乘　　或二或三或四五

如是乃至無有量　　悉是如來方便力

涅槃寂靜無差別　　智行勝劣有殊異

譬如虛空體性一　　鳥飛遠近各不同

佛體音聲亦如是　　普遍一切虛空界

隨諸眾生心智殊　　所聞所見各差別

佛以過去修諸行　　能隨所樂演妙音

無心計念此與彼　　我為誰說誰不說

如來面門放大光　　具足八萬四千數

所說法門亦如是　　普照於世除煩惱

圓滿清淨功德智　　而常隨順三世間

猶如虛空無染著　　為眾生故而顯示

示有生老病死苦　　亦示住壽處於世

雖順世間如是現　　體性清淨如虛空

一切國土無有邊　　眾生根樂亦無量

如來智眼皆明見　　隨所應化示佛道

究竟十方虛空界　　所有人天大眾中

隨其形相各不同　　佛現其身亦如是

若在沙門大眾會　　鬀除鬚髮服袈裟

執持衣鉢護諸根　　令其歡喜息煩惱

若時親近婆羅門　　則為示現羸瘦身

執杖持瓶恒潔淨　　具足智慧巧談說

吐故納新自充飽　　吸風飲露無異食

或坐或立不動搖　　現諸苦行摧異道

或持彼戒為世師　　善達醫方等諸論

書數天文地眾相　　及身休咎無不了

深入諸禪及解脫　　三昧神通智慧行

言談諷詠共嬉戲　　方便皆令住佛道

或現上服以嚴身　　首戴華冠蔭高蓋