解身无相集相好　　达响离言善开演

刹那顿悟显众相　　智者以此升七地

观察此法得明了　　广为群迷兴利益

入有情界无有边　　佛教化业亦无量

能入刹土法劫数　　胜解意乐及心行

说三乘法无限量　　由是教化诸群品

刹那引发双运道　　于四威仪常修慧

一一回向佛菩提　　念念具十到彼岸

善施有情是布施　　灭惑为戒不害忍

求善无厌斯精进　　于道不动即静虑

忍法无生名为慧　　起无量智是方便

引发后后智谓愿　　无能摧伏是为力

如实成立法是智　　如是念念皆成满

初地胜愿觉支满　　二地远离心垢故

三地愿增法明故　　第四地中入道故

五顺世间事业故　　六入甚深法门故

第七地中由发起　　一切佛法觉支满

以是能令第八地　　一切所作咸清净

此地难过唯智者　　以大愿智乃能超

如杂纯净二界间　　唯依神通乃能过

又如轮王无染著　　然未名为超人位

若住第八智地中　　尔乃逾于心境界

如生梵世超人位　　如莲处水无染著

此地虽超诸惑众　　不名有惑非无惑

以无烦恼而现行　　希求佛智犹未得

世间所有众技艺　　经书词论普明了

静虑等持及神通　　是由修行速成就

菩萨修斯七道地　　超过一切二乘行

初地愿故此由智　　譬如王子力具足

成就甚深仍进道　　数入灭定不作证

譬如乘船入海中　　在水不为水所溺

方便慧行功德具　　一切世间无能了

供养多佛心益明　　如以妙宝庄严金

此地菩萨智最明　　如日舒光竭爱水

又作自在天中主　　化导群生修正智

若加勇猛精勤力　　获多等持见多佛

百千俱胝那庾多　　愿力自在复过是

此是菩萨远行地　　方便智慧清净道

一切世间天及人　　声闻独觉无能测

菩萨远行地

第七竟

佛说十地经卷第五