然后能得入　　第七远行地

虽能严三界　　而心乐远离

虽心常寂灭　　而灭烦恼者

行空不二法　　如幻如梦等

而行慈悲心　　得入第七地

虽观一切土　　空若如虚空

而能善庄严　　清净诸佛土

虽知诸佛身　　同法相无相

而种三十二　　八十诸相好

虽知于诸佛　　不可言说相

而严佛音声　　令世欢喜故

虽知于诸佛　　一念中成道

而示时劫数　　引导诸众生

如是知于法　　则得法照明

菩萨如是者　　即入第七地

住是地能观　　无量众生行

亦知于诸佛　　势力亦无量

世间及劫数　　法性皆无量

又知诸众生　　所欲之所乐

知说三乘法　　皆悉是无量

我当应教化　　成就是众生

以如是思惟　　方便慧和合

于四威仪中　　常行如是道

于一一念中　　能具助菩提

所谓是十种　　波罗蜜等法

如是诸菩萨　　所修之福德

皆与诸众生　　名檀波罗蜜

灭除心恶垢　　名尸波罗蜜

不为六尘伤　　羼提波罗蜜

能起转胜法　　精进波罗蜜

于是道不动　　名禅波罗蜜

无生忍是名　　般若波罗蜜

回向佛道名　　方便波罗蜜

求于转胜法　　名愿波罗蜜

无有能坏者　　名力波罗蜜

能解如实说　　名智波罗蜜

是助菩提法　　念念皆能摄

发于广大愿　　缘于大事故

初地中功德　　名之为具足

第二地名为　　除诸心恶垢

第三愿增明　　第四地住道

第五随世行　　第六入深法

得无生相分　　渐渐而增长

第七集一切　　具菩提分法

能起诸功德　　及以一切愿

如是诸功德　　令后八地中

一切诸所行　　自然得清净

远行地难过　　大智力所能

如二国中间　　难可得过度

在于七地中　　不污如圣王

住于此道中　　不名一切过

若到于第八　　菩萨智慧地

尔时过意界　　住于智业中