智度论云。众生不善。亦有三品。上者地狱。中者畜生。下者饿鬼。(建字函第十卷)。

救拔焰口饿鬼经云。阿难独居静处。中夜忽见一饿鬼。名曰焰口。口中火然。咽如针锋。白阿难言。汝三日后。死我趣中。阿难惶怖。问何方便。饿鬼答言。汝于明日。若能布施百千那由他。恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦。得生天上。阿难白佛。佛告阿难。勿怖。我能方便。有陀罗尼。名曰无量威德自在。光明胜妙力。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等。上妙饮食。一一皆得摩伽陀国所用之斛。七七斛食。能食彼众解脱苦身。得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命。皆得增长。说陀罗尼曰。

○曩谟萨缚怛佗孽跢嚩路枳帝唵三跋罗三跋罗吽

○佛告阿难。若人欲求长寿。福德增荣。满足檀波罗蜜。每于晨朝。及一切时。悉无障碍。取一净器。盛以净水。置少饮麨。及饼饭等。右手按器。诵前陀罗尼七遍。后称四如来号。

○南谟多宝如来。

曩谟婆誐嚩帝钵啰部哆啰　怛曩野怛陀孽跢野

由称多宝如来名号加持故。能破诸鬼多生悭业得福圆满。

○南谟妙色身如来。

曩谟婆誐嚩帝素噜播迦野　怛他誐跢野

由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑恶。得相具足。

○南谟广博身如来。

曩谟婆誐缚帝尾补罗誐怛罗野　怛陀孽跢野

由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。受食充饱。

南谟离怖畏如来。

曩谟婆誐嚩帝阿婆孕迦啰野怛陀孽哆野

由称离怖畏如来。名号加持故。能令诸鬼除灭恐怖离饿鬼趣。于是称四如来加持已。弹指七遍取于食器。泻之净处。作此施已。如是鬼前。一一各有摩伽佗国七七斛食。悉皆饱满。舍饿鬼身生于天上。阿难。若比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。常诵此真言。及四如来名号加持食施。则同供养百千俱胝如来功德。等无差别。寿命延长。增益色力。(感字函第三卷)。

施食文

(每日授日用三净盂。一盛饭。一盛水。夜静散施)。

奉佛弟子某甲。运悲喜心。起平等行。以我本愿力。及佛加持力。以此净食。普施法界婆罗门仙诸饿鬼众旷野鬼神。孤魂滞魄。咸赴我请。无一遗者。愿汝一一各得摩伽陀国七七斛食。第恐凡语难通。当求三宝加被。

南无佛阤耶。南无达摩耶。南无僧伽耶(三称)。以右手用拇指与中指相捻微曲按器。诵甘露真言。

曩谟苏噜婆曳达多萨多耶　怛你他唵苏噜苏噜婆耶　苏噜婆耶苏噜萨诃(三遍)

次诵变食真言。

曩谟萨嚩怛佗孽跢嚩路枳帝唵三跋罗三跋啰吽(七遍)

南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来(三称弹指七遍)。即将净水倾于食上。散施云。汝等鬼神众。我今施汝供。七粒遍十方。一切鬼神共。

汝佛子等。受我此法食。何异阿难餐。常归佛法僧。顿舍贪痴恚。饥肠咸饱满。业火顿清凉。念念菩提心。处处安乐国(为如上缘念圣号云)。(出感字函第三卷)。

按大藏云。阿难中夜。忽见焰口饿鬼现前谓言。汝三日后死我趣中。阿难惶怖具陈白佛。佛授以施食之法。乃脱此厄。

佛言。若比丘比丘尼。优婆塞。优婆夷。能是施者则同供养百千俱胝如来。非惟延祥益算。抑亦成佛之因。厥功不浅。

婆沙论。问。鬼住何处。答。赡部洲下五百逾缮那。有琰摩王界。是一切鬼本所住处。从彼流转。亦在余处。有二种鬼。一有威德。二无威德。有威德者。或住花林果林。种种树上。好山林中。亦有宫殿。在空中者。乃至余清净处。受诸福乐。无威德者。或在厕溷粪壤。水窦坑堑之中。乃至种种不净之处。(心字函第二卷)。

○畜生道(以本因造罪。上下交感。报应受生。夹势相贯。人鬼互参其中耳)。如楞严经云。是诸众生。若于本因。贪物为罪(非理贪求盗取他物)。是人罪毕。遇物成形。名为怪鬼(附草木等而为形体)。物销报尽生于世间。多为枭类(附块成形反食父母)。酬足为人。参合顽类(虽具人身顽石何异)。贪色为罪(贪色动心)。遇风成形。名为魃鬼(诗云。涤涤山川。旱魃作矣)。风销报尽生于世间。多为咎征(畜生中灾咎征应者)。酬足为人。参合异类(异怪之徒)。贪惑为罪(以性好惑)。遇畜成形。名为魅鬼(托畜成形还见美质)。畜死报尽生于世间。多为狐类(即狐狸也)。酬足为人。参合庸类(庸贱之徒)。贪恨为罪(心怨于人常欲加报)。遇虫成形。名蛊毒鬼(托虫害人)。蛊灭报尽。生于世间。多为毒类(蛇蝎之属)。酬足为人。参合狠类(狠戾之徒)。贪忆为罪(追忆旧恶)。遇衰成形。名为疠鬼(托彼衰运疫疠伤人)。衰穷报尽。生于世间。多为蛔类(上出为蛲。下出为蛔。人腹中虫也)。酬足为人。参合微类(卑微之夫)。贪傲为罪(空腹心高负气傲物)。遇气成形。名为饿鬼(受气猛火常受饥渴)。气销报尽生于世间。多为食类(可食之畜即猪羊等)。酬足为人。参合柔类(为人柔弱。性怯无刚)。贪罔为罪(心怀异谋诬罔他人)。遇幽为形。名为魇鬼(还遇幽暗迷惑人睡)。幽销报尽。生于世间。多为服类(蚕茧之类为人取用)。酬足为人。参合劳类(劳役之流)。贪明为罪(外道异见谓其明悟)。遇精为形。名魍魉鬼(以性好察是非故托水石精微变怪而为魍魉)。和销报尽。生于世间。多为应类(应时而来。应时而鸣。即燕鸿司晨也)。酬足为人。参合文类(文章之流)。贪成为罪(驱于人力以成其事)。遇明为形。名役使鬼(担砂负石塞海填河)。明灭报尽。生于世间。多为休征(箫韶九成凤凰来仪)。酬足为人。参合明类(其性聪敏)。贪党为罪(相党为非)。遇人为形。名传送鬼(附人之鬼)。人亡报尽。生于世间。多为循类(为人所畜循顺之类。谓猫犬之属)。酬足为人。参合达类(通达之者)。○(染字函第八卷)。

毗尼云。古有畜生。所以能语者。谓劫初时。先有人天。未有三恶。初有三恶。尽从人天中来。以宿习近故。是以能语。今时畜生。久历三恶。故不能语。(子字函第六卷)。

甘露味论上云。畜生中寿有弹指顷。半日。一日。一月。一岁。十岁。百千万亿岁。乃至一劫。(华字函)。

要集云。凡俗之人。或有(不如)畜生。畜生或胜于人。所以者何。人作罪不止。死入地狱。地狱罪毕。始为饿鬼。饿鬼罪毕。转为畜生。畜生罪毕。乃还为人。以畜生中毕罪便得为人。是故当勤作善奉三尊教。离三恶道。受人天福。后得解脱。(楹字函十七卷)。

地狱道(见后本品)。

地狱品(因缘有九)

○大小铁围山周匝　　○无量捺落迦满中

一。八大地狱

因本经云。佛告诸比丘。于四大洲。八万小洲诸余大山。须弥山王之外。别有一山。名曰铁围。高六百八十万由旬。纵广亦尔。弥密牢固。金刚所成。难可破坏。此铁围外。复有一重大铁围山。高广正等。两山之间。极大黑闇。无有光明日月。其有八大地狱。谓活大地狱。黑大地狱。合大地狱。叫唤大地狱。大叫唤大地狱。热恼大地狱。大热恼大地狱。阿毗至大地狱。此八大地狱。各各复有十六小地狱。周匝围绕。而为眷属。皆纵广五百由旬。谓黑云沙地狱。粪屎泥地狱。五叉地狱。饥饿地狱。燋渴地狱。脓血地狱。一铜釜地狱。多铜釜地狱。铁硙地狱。函量地狱。鸡地狱。灰河地狱。斫截地狱。剑叶地狱。狐狼地狱。寒冰地狱。

○活大地狱。谓手变铁爪。自裂其身。求死不得。苦报尽已复入黑云沙小地狱中。飞沙炽然。身烧洞彻。复入热粪屎泥小地狱中。粪屎热沸。身体燋然。铁虫钻匝。复入五叉小地狱。狱卒执取罪人高举扑之。热铁地上。以热钉从两手足。及脐轮中钉。以五叉叉之。复入饥饿小地狱。狱卒问。何所欲。言。我饥饿。取热铁丸掷置口中。迤逦烧咽。从下部出。复入燋渴小地狱。如前所问。即取镕赤铜汁。灌口。彻下而出。复入脓血地狱。深至咽喉。热沸烧煮。复入一铜釜地狱。猛焰煎迫。犹如煮豆。复入多铜釜地狱。从一釜出。复诣余釜。复入铁铠地狱。卧于铁砧之上。大石压之。压已研之。研成膏末。复入函量地狱。付以铁函。令其量火。光焰炽然。烧手烧脚。遍及身分。复入鸡地狱。满中有鸡。身焰炽然。罪人足蹈热焰烧诸支节。一时洞然。复入灰河地狱。灰河腾涌随流出没。河边河底。皆有锋刀。遍割身体。无处不破。复入斩截地狱。卧热铁上。以炽然铁举身皆斫。复入剑叶地狱。风吹铁叶。犹如利剑。从空而堕。割截身分。复入狐狼地狱。满中狐狼。严炽猛恶。脚踏口掣。脔脔食之。复入寒冰地狱。冷风严毒。皮裂骨破(诸大地狱皆有如是十六小地狱。围绕为一眷属)。

黑绳大地狱。炽然猛热堕罪人身上。烧其身分。推令仰卧。以热铁绳拼度。以热铁鈇交横而斫。又以锯破之。如世间匠。取诸材木。

合大地狱。有两大山。名白羊口。炽然猛热。驱彼入内。两山遂合。更互相磨。惟碎骨在。复入磨之。

叫唤大地狱。掷置铁城之中。炽然大热。罪人受苦。不可忍耐。即便叫唤。

热恼大地狱。罪人倒掷釜中。随沸上下。受极热恼。大叫唤。大热恼。二大地狱。其苦益倍于前。

阿毗至大地狱。东西南北。四维上下。各大火聚。罪人掷中。大严苦切。活等七狱。各寿千岁。阿毗狱王。寿二万岁。(映字函)。

较量寿命经云。人中寿命五十岁。四天王天成一昼夜。以彼长年寿命。五百为等。活地狱中。有情一昼夜。比较人间算数。一万六千二百俱胝年。人间百年。彼忉利天成一昼夜。寿一千岁。当彼黑绳地狱成一昼夜。即当人间三万二千四百俱胝。人间二百年。彼夜摩天为一昼夜。寿二千岁。为合地狱一昼夜。即当人间六万四千八百俱胝。人间四百年。彼睹史天成一昼夜。寿四千岁。为叫唤地狱一昼夜。即当人间一十二万九千六百俱胝。人间八百年。为化乐天一昼夜。寿八千岁。比大叫唤地狱一昼夜。即当人间二十五万九千二百俱胝。人间一千六百年。为他化自在天一昼夜。寿一千六百岁。比焰热地狱一昼夜。即当人间五十一万八千四百俱胝。(路字函)。

庄椿录云。八大地狱。各各十六眷属。共成一百三十六座。治第一根本极重之罪。谓杀父母。杀阿罗汉。破和合众。逼奸净尼。出佛身血。无有忏悔。五逆之罪。法苑珠林括偈曰。

二万由旬此直下。无间地狱列巍峨。斩活黑绳并石磕。叫唤大叫并焰热。及大焰热阿鼻王。初七各阔五百旬。后一三十二万里。纵广正等铜铁就。有情上品恶所生。初以四天王天人。一生寿为一昼夜。次配忉利夜摩等。乃至第八阿鼻王。人间六十小劫终。狱中方当一昼夜。各各眷属有十六。寒(寒冰)热(汤火)破(刀剑)具(枷锁)苦同前。教行逆恶感游增(自行十恶五逆感八大地狱。教他行逆恶。感十六眷属游增狱)。共成一百三十六。

二。十次地狱

复次有十地狱。第一遏浮阤地狱(此云肉段。罪人遭炼。身成肉段)。寿一婆诃麻(智度论云。二十斛油麻觜量名一婆诃。人间过一百年除一粒麻。候二十斛麻尽方得出此地狱)。第二泥罗浮阤地狱(此云疱冻得肉绽成疱)。寿二婆诃麻(四十斛麻如前。一百年除一粒。除尽乃出)。第三阿呼呼地狱(忍寒之声)。寿四婆诃麻(八十斛亦如前)。第四呼呼婆地狱(忍寒长声)。寿八婆诃麻(一百六十斛麻)。第五阿吒吒地狱(忍寒之声)。寿十六婆诃麻(三百二十斛麻)。第六搔干提迦地狱(火焰如搔。干提迦花色。此一连五座地狱俱是焰热)。寿三十二婆诃麻(六百四十斛麻)。第七优钵罗地狱(火焰如优钵罗花色)。寿六十四婆诃麻(一千二百八十斛麻)。第八拘牟阤地狱(火焰如拘牟阤花色)。寿一百二十八婆诃麻(二千五百六十斛麻)。第九奔茶里加地狱(火焰如奔茶里迦花色)。寿二百五十六婆诃麻(五千一百二十斛麻)。第十婆头摩地狱(火焰如婆头摩花色)。寿五百一十二婆诃麻(一万二百四十斛麻)。已上十狱。各各铜铁所成。一一纵广一百由旬。前五寒冰。后五热焰。前前寿限转短于后。后后苦恼倍胜于前。各有十亿小狱而为眷属(总有百亿小狱)。所摄上中品恶业众生来生其中(亦即不离前来十恶。但用心渐轻耳)。偈曰。

大小两座铁围中。日月星光不照处。中有十大寒热狱。各各寿算婆诃麻。第一遏浮阤地狱。二十斛麻觜不概。人间百年除一粒。候兹麻尽出泥犁。第二泥罗浮阤狱。四十斛麻觜不概。人间百年除一粒。候兹麻尽出泥犁。三四五六七八九。乃至第十婆头摩。前五一一是寒冰。后五一一是焰热。各以婆诃麻为寿。后后麻数倍倍增。末后地狱婆头摩。一万二百零四十。一一斛麻觜不概。人间百年除一粒。候兹麻尽出泥犁。所摄中品恶众生。各各眷属有十亿。

三。孤独地狱

孤独地狱。在阎浮提诸处。或旷野山间。或海畔庙中。有八万四千座。苦报转轻寿亦不定。所摄有情上下品十恶。来生其中。偈曰。