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究竟一乘宝性论 第四卷
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彼三身差别  实法报化等

所谓深快大  无量功德身

明实体身者  谓诸佛法身

略说五种相  五功德应知

无为无差别  远离于二边

出离烦恼障  智障三昧障

以离一切垢  故圣人境界

清净光明照  以法性如是

无量阿僧祇  不可数思议

无等诸功德  到第一彼岸

实法身相应  以快不可数

非思量境界  及远离习气

无边等佛法  次第不离报

受种种法味  示现诸妙色

净慈悲习气  无虚妄分别

利益诸众生  自然无休息

如如意宝珠  满足众生心

受乐佛如是  神通力自在

此神力自在  略说有五种

说法及可见  诸业不休息

及休息隐没  示现不实体

是名要略说  有五种自在

如摩尼宝珠  依种种诸色

异本生诸相  一切皆不实

如来亦如是  方便力示现

从兜率陀退  次第入胎生

习学诸伎艺  婴儿入王宫

厌离诸欲相  出家行苦行

推问诸外道  往诣于道场

降伏诸魔众  成大妙觉尊

转无上法轮  入无余涅槃

于不清净国  现如是等事

世间无休息  宣说无常苦

无我寂静名  方便智慧力

令彼诸众生  厌离三界苦

后入于涅槃  以入寂静道

诸声闻人等  有是虚妄相

言我得涅槃  法华等诸经

皆说如实法  般若方便摄

回先虚妄心  令淳熟上乘

授妙菩提记  微细大势力

令愚痴众生  过崄难恶道

深快及以大  次第说应知

初法身如来  第二色身佛

譬如虚空中  有一切色身

于初佛身中  最后身亦尔

自此以下。即依如是三种佛身。为乐众生利益众生。略说二偈

世尊体常住  以修无量因

众生界不尽  慈悲心如意

智成就相应  法中得自在

降伏诸魔怨  体寂静故常

此二行偈以六行偈略释应知。偈言

弃舍身命财  摄取诸佛法

为利益众生  究竟满本愿

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