故使诸众生　　见者莫不欣

欲截大乘海　　慎莫怀怯弱

端身正其心　　便获无生忍

本从无数劫　　流转生死中

为一众生故　　躬被弘誓铠

诸法无起灭　　复无坏败想

愚人心颠倒　　不解过去慧

法界性常住　　学者不究竟

当了知本末　　生者无所生

众生不深达　　微妙无碍慧

当求巧方便　　除去颠倒心

诸佛兴出世　　不值度所度

亦复不放舍　　精进勇力强

分别一切法　　如幻野马光

求实无果报　　如空观无形

众生不谛念　　自兴染著想

渐示至道教　　令知无为处

方便念此义　　所愿者必得

一一思惟观　　无碍智慧成

念持内外行　　处处求空性

无猗无所著　　生死本末净

进学乐空闲　　独处无所畏

思惟禅定慧　　善趣六神通

在众犹如野　　一心无错乱

不失威仪法　　是谓微妙定

定法有若干　　息意无漏行

增上二解脱　　是谓微妙定

遍观一切法　　安处心不移

于一复数一　　是谓微妙定

道心遂牢固　　灭意心永息

接度淳淑人　　是谓微妙定

恒忆等正觉　　如来法身道

厌患诸色想　　是谓微妙定

复修六思念　　不违次第行

除念无思想　　是谓微妙定

四双八辈人　　从生无为道

无数非有数　　是谓微妙定

智者修四禅　　不用识空定

了别内外身　　是谓微妙定

十方诸佛等　　遥见此众生

不由眼见色　　自然成道教

亦复见此人　　在在方说法

不生耳声想　　识灭不复著

众生想无量　　一意而悉知

不兴二心见　　便生若干念

忆念过去劫　　恒沙不可数

前心后亦然　　勇猛不懈怠

复游无量刹　　示现神足道

心住身自随　　令知变化法

演说甘露道　　不失进趣行

从劫至百劫　　不尽无碍慧