知痛所出生　　是应痛阴法

想如野马游　　坏有无所有

抑制想不生　　是谓应想阴

三行成三法　　灭三乃应三

拔断三毒根　　不染三世有

五法已成具　　不受识无识

无内外六尘　　是谓为识阴

执四方便道　　乘四无畏慧

超四道果证　　故应四聚要

生死海无疆　　旷大无边涯

乘六神足道　　乃得游其渊

愍念愚惑种　　忨习不舍离

形如芭蕉树　　有皮里无实

我今树王下　　璎珞诸道品

功勋超百亿　　世雄尊第一

今日无等伦　　现生于五浊

不为尘垢染　　如莲华无著

当守护其心　　不为尘劳惑

内以八正觉　　璎珞身心法

外以诸相好　　庄严诸国土

明慧修二观　　相好自严饰

本从四大成　　成败无所有

前念非后念　　新新成尘劳

施心于一切　　高下无所逆

内具度无极　　无猗无所处

守戒常一心　　观彼无所犯

拥护众道德　　不阙戒性行

三地有十法　　无形不可见

权诈入生死　　示现世径路

生世众苦患　　忧畏无数变

圣人能往来　　不以此为危

大道本无形　　非有无生慧

相相度无极　　而自璎珞身

眼视上下眴　　远睹无有疆

修净度无极　　获此无碍报

脚跟细平正　　修治大圣座

今获无垢报　　具道度无极

[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]如布重金　　亦不受尘水

举足如旋风　　机关无触碍

心华不著尘　　内悦色外发

皆由忍辱报　　故号度无极

执心如金刚　　演布道地法

知过无量世　　具足无碍度

口演八种音　　悉布诸言教

至诚不染有　　是谓不欺度

道由三观想　　能逮平等慧

心不著是非　　应于无生度

初发弘誓心　　不为少许人

自然成道觉　　是名具空度

神足游佛土　　身心无限碍

一意无移易　　神足度无极

本由色堕有　　知色非有常

今受此色身　　众好度无极

痛法有内外　　非苦非有乐

蠲除内外法　　无行度无极

五根有五法　　要由十八持