道慧众德具　　故号名离垢

自从成道果　　遍游虚空界

或作天帝释　　大尊梵天王

所以变化形　　化彼著有者

尽趣无生慧　　清净至究竟

复作转轮王　　统领无数城

舍而行学道　　知之非久长

复入声闻中　　现如不及道

辄便从师受　　断诸想著结

复到净居天　　说行清净本

使离彼天福　　此等不尽苦

无色色众生　　计常不去想

憍慢自放恣　　尽令入道门

本无等正觉　　所化无有形

要尽死生本　　终不舍入寂

况汝今四部　　初闻便懈怠

此类自有期　　非速能使成

尔时如来说此偈已。忽然不现。西方去此百亿恒沙诸佛刹土。刹名水精。佛名净尊如来至真等正觉。十号具足。彼土众生奉持一法。亦无六度众行业本。复在大众而说斯颂。

八行无高下　　亘然归灭尽

舍身复受身　　但益尘劳垢

虚空无二法　　无住亦无迹

八道平等慧　　诸佛所游处

吾昔自建行　　弘誓转于法

体信归于无　　今得人中尊

诸佛所居刹　　善权法各异

在在处处现　　现欲化群有

更乐所缚著　　永处于冥室

道从本无誓　　然后乃得离

如我国土人　　摄心不造恶

至终崇无为　　如是自近道

淫怒痴垢薄　　亦不大殷勤

自然入律行　　如华随时敷

道意不移动　　苦乐心永断

往来诣刹土　　尽修于空慧

我今既一行　　彼众亦不异

今闻能仁尊　　故现修等慧

大圣皆云集　　豪尊无高下

虽现国土异　　所修同一法

今观五趣人　　无明行所蔽

没溺于生死　　转增勤劳苦

何不自建意　　体信空慧道

速可得解脱　　如外刹众生

如来说此偈已。忽然不现。北方去此三恒沙佛土。刹名普照。佛名机辩如来至真等正觉。十号具足。复于大众而作颂曰。

如来道一相　　本从名色生

勤苦经无数　　乃尽尘劳患

如人欲度空　　不求巧方便

但忆望空法　　无由而果获

意想之所缚　　不计物非常

欲求不死地　　此亦未曾得

安住所以离　　不住有无境

已得履空慧　　自然无染著