慧观苦圣谛　　无智寤其智

净性如无垢　　受证永澹泊

本习兴更乐　　染著爱无尽

彼尘我心受　　缠结遂滋甚

吾今观本净　　乐想苦想灭

澹然无忧喜　　永与生死别

过去有三行　　生痴爱本原

已尽亦不处　　无有尘垢心

现在六十四　　牵致冥室聚

永舍不与俱　　获六十四明

未来无数尘　　覆蔽于人心

法云布三界　　润泽诸不及

净教口柔软　　言声如哀鸾

斯由行无欺　　说法无缺漏

众生怀阴盖　　调戏无惭愧

今始得惭愧　　坏灭贡高心

佛所出现世　　降伏诸邪众

升座师子吼　　演说本行缘

过去诸佛记　　及未来现在

五浊衰微世　　有佛名能仁

今我自观察　　志性殊于常

名号既不虚　　父称为悉达

故在于众中　　平视无所畏

得净总持慧　　为度不肖人

不见诸法本　　起灭无处所

亦复无成败　　寂然应慧观

普分别诸法　　悉无窠窟处

澹然无归趣　　斯乃应律行

不以见无见　　无求无所守

我人寂寞定　　无相愿亦然

夫欲饮无厌　　甘露微妙味

妄想除诸著　　斯应菩萨慧

无人无寿命　　成就诸佛藏

摧碎贡高心　　不兴自大意

上智不著数　　不计有常想

众生兴染心　　照令知净慧

贤圣若干品　　众生根不同

以慧观未来　　尽无若干道

佛法有深要　　其慧无边涯

唯空无染著　　是谓法界净

一生经百生　　乃至无数劫

我今永以舍　　背而前取证

设我于中间　　计寿著法性

恒沙诸佛过　　不履空无慧

恒自降伏心　　分别文字法

是故自觉寤　　建立大弘誓

昔吾初发意　　志求缘觉乘

闲净无人处　　四十四亿劫

无佛法圣众　　其间七十劫

后遇大通慧　　演畅大乘迹

初闻未曾有　　圣慧无量觉

慈悲护四等　　尔乃微信解

自从是已来　　兴建功德业