转身依正相　　我说名无生

外非实无实　　亦非心所取

幻梦及毛轮　　乾闼婆阳焰

远离于诸见　　是名无生相

如是空等法　　诸文句应知

非生及空空　　而无于生空

诸因缘和合　　有生及有灭

离于诸因缘　　不生亦不灭

离因缘无法　　离和合无得

外道妄分别　　而见有一异

有无不生法　　有无不可得

惟和合诸法　　而见有生灭

但有于名字　　展转为钩锁

离彼因缘锁　　生法不可得

生法不见生　　离诸外道过

我说缘钩锁　　诸凡夫不知

若离缘钩锁　　更无有别法

是则无因缘　　破坏缘锁义

如灯显众像　　钩锁生亦然

是则离钩锁　　别更有法生

生法本无体　　自性如虚空

离钩锁求法　　愚人无所知

复有余无生　　圣人所得法

彼生无生者　　是则无生忍

若见诸世间　　则是见钩锁

一切皆钩锁　　是则心得定

无明爱业等　　是则内钩锁

攒轴泥团轮　　种子大钩锁

若更有他法　　而从因缘生

离于钩锁义　　彼不住圣教

若生法是无　　彼为谁钩锁

展转相生故　　是名因缘义

坚湿热动法　　凡夫生分别

离锁更无法　　是故说无体

如医疗众病　　依病出对治

而论无差别　　病殊故方异

我念诸众生　　为烦恼过染

知根力差别　　随堪受为说

我法无差别　　随根病异说

我唯一乘法　　八圣道清净

入楞伽经卷第六