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第四 大品
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汝速禁杀生,远离不与取,勿酒勿妄语,己妻为满足。

七九

近此八支道,行此善乐根。

八〇

僧衣与团食,生活必需品,卧具及饮食,衣服并寝具。

八一

净意正施与,比丘具戒者,离贪多闻者,满足己饮食,常福以长养。

八二

如是正行业,昼夜无懈怠,汝将脱地狱,他处受善业。”

八三

“我今归依佛,归依法与僧,我持有信心,不破五戒行。

八四

我速离杀生,及离不与取,不酒不妄语,自妻以满足。

八五

近此八支道,以行善乐根,僧衣及团食,生活必需品,卧具并饮食,衣服与寝具。

八六

比丘具戒者,离贪多闻者,我皆为布施,不疑信佛教。”

八七

如是毗舍离,数多优婆塞,乃至离车,王安扳萨卡拉,善心有信仰;行宗教义务,细心随僧团。

八八

杭结诸饿鬼,离病得自由,出家最上之,来迦比他迦,二达沙门果。

八九

如是从善人,必有得大果,人人亦皆知,杭结第一果,安扳萨卡拉,亦得下级果。

二 塞里萨伽鬼事

[天宫事经第七之八四同]。

三 难提迦鬼事

苏喇吒之国,王名宾伽罗,朝奉孔雀王,回返国途中。

暑天正日中,王行沼泽地,王见有好路,此是饿鬼道。

国王语驭者,此地是好道,此路无恐怖,安全又幸福。

国王由此路,驶向苏喇吒,四种之军队,伴王为前进。

人人心忧虑,臣下对王言,恶路易迷惑,前途有惊险。

前路虽显现,后路则不见,王迷恶路中,近接阎魔众。

荡漾非人气,闻声无慈悲,国王心惊惧,乃对驭者语。

我今迷恶路,心实恐又惊,路前将可见,后路不见得。

我迷于恶路,近接阎魔众,荡漾非人气,闻声无慈悲。

一〇

乘象眺四方,欣见一榕树,延根伸水中,树下有日荫。

一一

等同黑云色,云色尖端辉,王向驭者语,等同黑云色,云色尖端辉,大此何所见?

一二

“大王!此根延水中,而有现日荫,等同黑云色,黑云为树辉,先辉之云色,亦即此榕树。”

一三

等同黑云色,苏喇陀见此,云色之光辉,由此而出发。

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