一　福田鬼事

一

“阿罗汉如田，施主如农夫，施物如种子，依彼而生果。

二

为饿鬼、施主，其成田种子。饿鬼得享受，施主依福而增长。

三

此世为善业，供养于饿鬼，为诸善业者，彼得到天界。”

二　豚鬼事

一

“汝体是金色，照耀辉十方，汝之口如豚，前世为何业？”

二

“令制此身业，不制此口业，是故那罗陀，如汝之所见，我如此之姿；

三

是故那罗陀，我今实告汝，汝见是此姿，勿为口恶业，勿为如豚口。”

三　臭口鬼事

一

“汝如神之美姿，飘浮虚空中。然尸虫食汝恶臭口，前世为何业？”

二

“我修恶业者，口中出恶语，以圣者之姿态，却不制口业。依前之修业，我得此美姿，以口作两舌，是以被腐蚀。

三

告汝那罗陀，此由汝所不见。深怀慈悲者，善人应劝言：勿为两舌语，勿作妄语言，汝将得为惠药叉。”

四　人形鬼事

一

“但得有机会，无贪为布施，前世为饿鬼，今作地居神。

二

护国四天王，名高称四洲：俱吠罗、持国、广目、增长天。彼等堪供养，施者有果报。

三

勿泣勿悲伤，其余所叹息，彼鬼有何益？如是利彼亲————

四

然，施物施僧团，供彼僧伽之使用，长为彼利益，善作利彼事。”

五　户外鬼事

一

“彼等住家外，街头四处立，自向旧家行，便立于门口。

二

依于过去业，多获饮食物，供养软硬食，彼是世因缘，谁会忆彼等？

三

兹有慈悲人，以时有因缘，清净且殊胜，适时与饮食。‘与汝等食物，愿汝得幸福。’

四

彼等集此处，饿鬼集有因，多得饮食物，心非常欢喜。

五

（饿鬼等言）：‘我等受此食，与我有因缘，彼皆得长生。为我行供养，施主得善果。

六

此实死世界，无耕无畜牧，亦无如商贾，及钱作买卖。

七

由此处所受，得生死界之饿鬼。如水高向低流，此处实如是；此处之所施，利益诸饿鬼。

八

川涌流满海，此处实如是；此处之所施，利益诸饿鬼。

九

施我为善业，彼等与我有因缘。愿友愿亲里，忆起过去业，施物与饿鬼。

一〇