三集　第一品

五〇（三、一、一）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三不善根。三之为何？为贪不善根、瞋不善根、痴不善根。诸比丘！此等实为三不善根。”世尊说此义，此处如是说：

“贪瞋痴害恶心者　如竹自果自身生”

我闻世尊说此义。

五一（三、一、二）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三界。三之为何？为色界、无色界、灭界。诸比丘！此等实为三界。”世尊说此义，此处如是说：

“能识色界者　不停无色界

解脱灭界人　已为舍死者

无漏正自觉　身触不死界

舍死离依着　现依着之舍

善说此三界　无忧离染道”

我闻世尊说此义。

五二（三、一、三）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三受。三之为何？为乐受、苦受、不苦不乐受。诸比丘！此等实为三受。”世尊说此义，此处如是说：

“专念熟虑佛弟子　思念受与受之生

知导灭道止心时　灭受无欲入涅槃”

我闻世尊说此义。

五三（三、一、四）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三受。三之为何？乐受、苦受、不苦不乐受。诸比丘！此等为三受。诸比丘！乐受由苦可见，苦受由投枪可见，不苦不乐受由无常可见。诸比丘！比丘之乐受虽由苦见，苦受由投枪见，不苦不乐受由无常见者。诸比丘！正见断渴爱，退转结缚，洞察正慢，灭苦处之比丘为圣者。”世尊说此义，此处如是说：

“由苦能见乐　由投枪见苦

贤者由无常　见不苦不乐

此正见比丘　此处解脱受

悟神通贤者　离世成牟尼”

我闻世尊说此义。

五四（三、一、五）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三求。三之为何？为欲求、有求、梵行求。诸比丘！此等实为三求。”世尊说此义，此处如是说：

“专念熟虑佛弟子　思念求与求之生

知导尽道止心时　尽求无欲入涅槃”

我闻世尊说此义。

五五（三、一、六）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三求。三之为何？为欲求、有求、梵行求。诸比丘！此等实为三求。”

世尊说此义，此处如是说：

“欲求有求梵行求　贪等见处之堆积

由此执之以为真　解脱尽爱离诸贪

离欲舍求灭见处　尽求比丘无疑欲”

我闻世尊说此义。

五六（三、一、七）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三漏。三之为何？为欲漏、有漏、无明漏。诸比丘！此等实为三漏。”世尊说此义，此处如是说：

“专念熟虑佛弟子　思贪漏与漏之生

知导灭道止心时　尽漏无欲入涅槃”

我闻世尊说此义。

五七（三、一、八）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三漏。三之为何？为欲漏、有漏、无明漏。诸比丘！此等实为三漏。”世尊说此义，此处如是说：

“尽欲漏舍无明　破有漏无依着

解脱者服魔象　得成为最后身”

我闻世尊说此义。

五八（三、一、九）

我闻应供已说，世尊说此：“诸比丘！此等为三爱。三之为何？为欲爱、有爱、非有爱。诸比丘！此等实为三爱。”世尊说此义，此处如是说：

“与欲之世相应　心染有与非有

已结于魔之世　人人不得安静

迷于生死众生　死后将赴轮回

是故应须断离　有与非有之爱

能使达于漏尽　此世渡彼岸者”

我闻世尊说此义。

五九（三、一、一〇）