四四
缘心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色，结生。缘非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心与非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心与相应之［三］蕴而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。
四五
缘非心法而非心法从非增上缘生……五。……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……三。
四六
缘心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘心而相应之［三］蕴，缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色。缘非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……乃至……缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘非心法而心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴而二蕴与心；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……缘非心之［三］蕴与心而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。从非后生缘……从非修习缘……。
四七
缘心法而非心法从非业缘生。［曰］缘心而相应之思。缘非心法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而相应之思；外之……食等起……时节等起……。缘心与非心之法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴与心而相应之思……略……。
四八
于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
四九
从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。
［第四节 逆顺］
五〇
从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。
俱生分如相缘分。
第三章 缘依分
［第一节 顺］
五一
以心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色，结生。以非心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴为缘……乃至……结生乃至［四］大种……以所依为缘而非心之［三］蕴。以非心法为缘而心法从因缘生。［曰］以非心之三蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之［三］蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心。以非心法为缘而心与非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心、心等起之色，以二蕴……，以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，以非心之一蕴为缘而二蕴与心、业果之色，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而心与相应之［三］蕴。以心与非心法为缘而非心法从因缘生。［曰］以非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……以心与所依为缘而非心之［三］蕴；于结生刹那，以非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，以二蕴……于结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴。
五二
以心法为缘而非心法从所缘缘生……一，等于相缘分。以非心法为缘而非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴，以二蕴……乃至……于结生刹那，以所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而身识俱行之［三］蕴，以所依为缘而非心之［三］蕴。以非心法为缘而心法从所缘缘生。［曰］以非心之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心；于结生刹那，以非心之三蕴为缘而心；于结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识。以非心法为缘而心与非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴为缘而二蕴与心，以二蕴……以所依为缘而心与相应之［三］蕴；于结生刹那，则以所依为缘而心与相应之［三］蕴，以眼处为缘而眼识与相应之［三］蕴，以身处为缘而身识与相应之［三］蕴。以心与非心法缘而非心法从所缘缘生。［曰］以非心之一蕴与心为缘而二蕴，以二蕴……以心与所依为缘而非心之［三］蕴；于结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……略……。
五三
于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。
［第二节 逆］
五四
以心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因心为缘而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那［……］，以疑俱行、掉举俱行之心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……于无因结生乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处为缘而身识俱行之［三］蕴，以所依为缘而无因非心之［三］蕴，以疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而心法从非因缘生。［曰］以无因非心之［三］蕴为缘而心，以所依为缘而心，于无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心，以眼处为缘而眼识，以身处为缘……乃至……。以非心法为缘而心与非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心与心等起之色，以二蕴……乃至……以所依为缘而心与相应之［三］蕴，于无因结生……乃至……于无因结生刹那，以所依为缘而心与相应之［三］蕴，以眼处为缘……乃至……以身处为缘……乃至……。以心与非心法为缘而非心法从非因缘生。［曰］以无因非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色，以二蕴……乃至……以心与所依为缘而非心之［三］蕴，于无因结生刹那，以心与所依为缘而非心之［三］蕴，以眼处与眼识为缘而眼识俱行之［三］蕴，以身处……乃至……以疑俱行、掉举俱行之［三］蕴与心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
五五
于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
五六
从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。
［第四节 逆顺］
五七
从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。
依止分如缘依分。
第五章 相杂分
［第一节 顺］
五八
相杂于心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于心而相应之［三］蕴，于结生刹那……乃至……。相杂于非心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴而二蕴，相杂于二蕴而一蕴，结生。相杂于非心法而心法从因缘生。［曰］相杂于非心之［三］蕴而心，结生。相杂于非心法而心与非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴而二蕴与心，于二蕴……乃至……结生。相杂于心与非心法而非心法从因缘生。［曰］相杂于非心之一蕴与心而二蕴，于二蕴……乃至……结生……略……。
五九
于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五……略……。
［第二节 逆］
六〇
于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。
如是应全作其他之二［问］数与相应分。
第七章 问分
［第一节 顺］
六一
非心法依非心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依相应［三］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……乃至……。非心法依心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依心之因缘为缘，结生。非心法依心、非心法之因缘为缘。［曰］非心之诸因依相应之［三］蕴与心、心等起诸色之因缘为缘，结生。
六二
心法依心法之所缘缘为缘。［曰］缘心而心生。应作根。［曰］缘心而非心之［三］蕴生。应作根。［曰］缘心而心与相应之［三］蕴生。非心法依非心法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业，省察之而味着、欢喜，缘彼而贪生……乃至……忧生；前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察非心已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以眼……所依……非心之［三］蕴观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非心所有者之心；空无边处……乃至……无所有处……乃至……色处依眼识俱行之［三］蕴，所触处……乃至……非心之［三］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心法依心法之所缘缘为缘。［曰］布施……乃至……无异等于最初之推论。此处有异，色处依眼识，所触处依身识。非心之［三］蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。非心法依心与非心法之所缘缘为缘。［曰］布施……无异等于最初之推论。此处有异，色处依眼识与相应之［三］蕴，所触处依身识与相应之三蕴。非心之［三］蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。心与非心之法依心法之所缘缘为缘。［曰］缘心与相应之［三］蕴而心……三［问］。
六三
心法依心法之增上缘为缘。所缘增上————重心而心生。心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心而非心之［三］蕴生。俱生增上————心增上依相应之［三］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心法依心与非心法之增上缘为缘。［曰］所缘增上————重心而心与相应之［三］蕴生。非心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之省察而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……于前……从静虑……诸圣者从道出而省察其道，以果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依……重非心之［三］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————非心增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心法依心法之增上缘为缘……二推论无异等于最初之推论。应作所缘增上、俱生增上。心与非心之法依心法之增上缘为缘。所缘增上……三［问］皆应作重所缘，唯所缘增上。
六四