缘盖相应法而盖相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之一蕴而三蕴，二蕴……。缘盖相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之［四］蕴而心等起之色。缘盖相应法而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘盖不相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖不相应之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴……于结生乃至内之［四］大种。缘盖相应与盖不相应法而盖不相应法从因缘生。［曰］缘盖相应之［四］蕴与［四］大种而心等起之色……略……。

六一二

于因五、所缘二、增上五、无有二、去二、不去五。

［第二节　逆］

六一三

缘盖相应法而盖相应法从非因缘生。［曰］缘疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而无明盖。缘盖不相应法而盖不相应法从非因缘生。［曰］缘无因盖不相应……乃至诸无想有情……略……。

六一四

于非因二、非所缘三、非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止三、非前生四、非后生五、非修习五、非业二、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

［第三节　顺逆］

六一五

从因缘及于非所缘三、……非增上五、非前生四、非业二、非异熟五、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

［第四节　逆顺］

六一六

从非因缘及于所缘二、……乃至……道一、……乃至……不去二。

俱生分亦应作如是。

第三章　缘依分

［第一节　顺］

六一七

以盖相应法为缘而盖相应法从因缘生……三。以盖不相应法为缘而盖不相应法从因缘生。［曰］以盖不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……结生［……］，以一大种［……］，以所依为缘而盖不相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而盖相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而盖相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。以盖相应与盖不相应之法为缘而盖相应法从因缘生。［曰］以盖相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以盖相应与盖不相应法缘而盖不相应法从因缘生。［曰］以盖相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以盖相应与盖不相应法缘而盖相应与盖不相应法从因缘生。［曰］以盖相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以盖相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色……略……。

六一八

于因九、所缘四、增上九、无间四、……乃至……异熟一、不去九。

［第二节　逆］

六一九

以盖相应法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴为缘而无明盖。以盖不相应法为缘而盖不相应法从非因缘生。［曰］以无因盖不相应之一蕴为缘而三蕴与心等起之色……乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因盖不相应之［四］蕴。以盖不相应法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以盖相应与盖不相应之法为缘而盖相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。

六二〇

于非因四、非所缘二、……乃至……非前生四、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非相应三、非不相应二、非无有三、非去三。

如是亦应作其他之二问［数］及依止分。

第五章　相杂分

［第一节　顺］

六二一

相杂于盖相应法而盖相应法从因缘生……。

六二二

于因二、所缘二、遍二、异熟一、不去二。

［第二节　逆］

六二三

相杂于盖相应法而盖相应法从非因缘生。［曰］相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。相杂于盖不相应法而……。

六二四

于非因二、非增上二、非前生二、非业二、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

如是亦应作其他二［问］数及相应分。

第七章　问分

［第一节　顺］

六二五

盖相应法依盖相应法之因缘为缘。［曰］盖相应诸因依盖相应［四］蕴之因缘为缘。应问根，［曰］盖相应诸因依心等起诸色之因缘为缘。盖相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之因缘为缘。［曰］盖不相应之诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘，结生……。

六二六

盖相应法依盖相应法之所缘缘为缘。［曰］味着而欢喜于贪，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生；味着而欢喜于见，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生；缘疑而疑、见、掉举、忧，缘掉举而掉举、见……疑生；缘忧而忧……见……疑、掉举生。盖相应法依盖不相应法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察盖相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼，以盖相应之［四］蕴观无常、苦、无我，依他心智而知盖相应心所有者之心；盖相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……而省察此，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而其道……省察其果，涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；以眼……所依……以盖不相应之［四］蕴观无常、苦、无我，依天眼而见色……乃至向转止。盖不相应法依盖相应法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……前之……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜于盖不相应之［四］蕴，缘彼而贪、见、疑、掉举、忧生。

六二七

盖相应法依盖相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重贪而味着、欢喜，重彼而贪生、生见。俱生增上————盖相应增上依盖相应［四］蕴之增上缘为缘。盖相应法依盖不相应法之增上缘为缘。俱生增上————盖相应增上依心等起诸色之增上缘为缘。应问根，［曰］盖相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上。盖不相应法依盖不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重此而省察，前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出，重其道……其果……涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。俱生增上————盖不相应增上依盖相应法之增上缘为缘。所缘增上————施……乃至……前之……静虑……重其眼……所依……重盖不相应之［四］蕴，味着、欢喜，重彼而贪、见生。

六二八

盖相应法依盖相应法之无间缘为缘。［曰］前前盖相应［四］蕴依后后盖相应［四］蕴之无间缘为缘。应问根，［曰］盖相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。此处无前前。应问根，［曰］前前盖不相应之［四］蕴依后后盖不相应［四］蕴之无间缘为缘；随顺依果等至之无间缘为缘。盖不相应法依盖相应法之无间缘为缘。［曰］向转依盖相应［四］蕴之无间缘为缘。

盖相应法依盖相应法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……依互相缘为缘……依依止缘为缘……。

六二九

盖相应法依盖相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于贪而杀生……乃至……破僧伽；亲依止于瞋……痴、慢、见……欲愿而杀生……乃至……破僧伽；贪……乃至……欲愿依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。盖相应法依盖不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于贪而布施……戒……布萨业、观、道、通……等至。亲依止于瞋……欲愿而布施……乃至……起等至；贪……乃至……欲愿依信……乃至……慧、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。盖不相应法依盖不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施、戒……乃至……起道……起通……起等至；亲依止于戒……乃至……慧……乃至……床座而布施……乃至……起等至；信……乃至……床座依信……乃至……慧、道、果等至之亲依止缘为缘。盖不相应法依盖相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧……身……乃至……亲依止于床座而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座依贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。

六三〇

盖不相应法依盖不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常、苦、无我，依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依盖不相应［四］蕴之前生缘为缘。盖不相应法依盖相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪、瞋、痴。所依前生————所依依盖相应［四］蕴之前生缘为缘。

六三一