［第一节　顺］

四五三

以结相应法为缘而结相应法从因缘生……三，如相缘［分］。以结不相应法为缘而结不相应法从因缘生……乃至结生止；以一大种……以所依为缘而结不相应之［四］蕴，以所依为缘而掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结相应法从因缘生。［曰］以所依为缘而结相应之［四］蕴，以掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴。以结不相应法为缘而结相应与结不相应之法从因缘生。［曰］以所依为缘而结相应之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色，以掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴与心等起之色。以结相应与结不相应法为缘而结相应法从因缘生。［曰］以结相应之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴，二蕴……。以结相应与结不相应之法为缘而结不相应法从因缘生。［曰］以结相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以掉举俱行之［四］蕴与痴为缘而心等起之色。以结相应与结不相应法为缘而结相应与结不相应法从因缘生。［曰］以结相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以结相应之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色，以掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……。

四五四

以结相应法为缘而结相应法从所缘缘生……三，如相缘［分］。以结不相应法为缘而结不相应法从所缘缘生……乃至结生；以所依为缘而结不相应之［四］蕴，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而结不相应之［四］蕴，以所依为缘而掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结相应法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而结相应之［四］蕴，以掉举俱行之痴为缘而相应之［四］蕴。以结不相应法为缘而结相应与结不相应之法从所缘缘生。［曰］以所依为缘而掉举俱行之［四］蕴与痴。以结相应与结不相应法为缘而结相应法从所缘缘生。［曰］以结相应之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……以掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴，二蕴……。以结相应与结不相应法缘而结不相应法从所缘缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而掉举俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结相应与结不相应法从所缘缘生。［曰］以掉举俱行一蕴与所依为缘而三蕴与痴，二蕴……。

四五五

以结相应法为缘而结相应法从增上缘生……。从不去缘……。

四五六

于因九、所缘九、增上九、遍九、异熟一、食九、不去九。

［第二节　逆］

四五七

以结相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行之［四］蕴为缘而疑俱行之痴。以结相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴为缘而掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以无因结不相应之一蕴为缘……乃至诸无想有情；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因结不相应之［四］蕴与掉举俱行之痴。以结不相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以所依为缘而疑俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结相应法从非因缘生。［曰］以疑俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行之痴。以结相应与结不相应法为缘而结不相应法从非因缘生。［曰］以掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而掉举俱行之痴……略……。

四五八

于非因六、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生七、非后生九、非修习九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应六、非无有三、非去三。

［第三节　顺逆］

四五九

从因缘及于非所缘三、……非增上九。应如是作。

［第四节　逆顺］

四六〇

从非因缘及于所缘六、……遍六、异熟一、食六、道六、不去六。

依止分亦如缘依分。

第五章　相杂分

第一节　顺

四六一

相杂于结相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于结相应之一蕴而三蕴，二蕴……。相杂于结不相应法而结不相应法从因缘生。［曰］相杂于结不相应之一蕴而三蕴，二蕴……于结生刹那……。相杂于结不相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于掉举俱行痴而相应之［四］蕴。相杂于结相应与结不相应法而结相应法从因缘生。［曰］相杂于掉举俱行之一蕴与痴而三蕴，二蕴……略……。

四六二

于因四、所缘六、增上二、无间六、等无间六、不去六。

［第二节　逆］

四六三

于非因三、非增上六、非前生六、非后生六、非修习六、非业四、非异熟六、非静虑一、非道一、非不相应六。

亦应作其他之二问［数］、相应分。

第七章　问分

［第一节　顺］

四六四

结相应法从结相应法之因缘为缘。［曰］结相应之诸因依相应［四］蕴之因缘为缘。结相应法依结不相应法之因缘为缘。［曰］结相应诸因依心等起诸色之因缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之因缘为缘。［曰］结相应诸因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。结不相应法依结不相应法之因缘为缘。［曰］结不相应之诸因依相应［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；掉举俱行之痴依心等起诸色之因缘为缘，结生。结不相应法依相应法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应［四］蕴之因缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之因缘为缘。［曰］掉举俱行之痴依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。

四六五

结相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘结相应之［四］蕴而结相应之［四］蕴生，应作根。［曰］缘结相应之［四］蕴而结不相应之［四］蕴与痴生、应作根。［曰］缘结相应之［四］蕴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。结不相应法依结不相应法之所缘缘为缘。［曰］布施、戒……布萨业……省察，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑；诸圣者从道出而省察其道，省察其果，省察涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘；诸圣者省察结不相应已断诸烦恼，省察已伏诸烦恼，知前现行诸烦恼；以眼……所依……以结不相应之［四］蕴与痴观无常……依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知结不相应心所有者之心；空无边处依识无边处，色处……所触处……结不相应之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。结不相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］布施……戒……布萨业……前之诸善行……从静虑出而……静虑，眼……所依……味着、欢喜结不相应之［四］蕴与痴，缘彼而贪……忧生。结不相应法依结相应与结不相应法之所缘缘为缘。［曰］缘眼……所依……缘结不相应之［四］蕴与痴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。结相应与结不相应法依结相应法之所缘缘为缘。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而结相应之［四］蕴生。应作根。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而结不相应之［四］蕴与痴生。应作根。［曰］缘掉举俱行之［四］蕴与痴而掉举俱行之［四］蕴与痴生。

四六六

结相应法依结相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————贪……以见……重之而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————结相应增上依相应［四］蕴之增上缘为缘。结相应法依结不相应法之增上缘为缘。俱生增上————结相应增上依心等起诸色之增上缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之增上缘为缘。俱生增上————结相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。结不相应法依结不相应法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、戒……作布萨业……重之而省察，前之诸善行……从静虑出……诸圣者从道……其果……涅槃。涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。俱生增上————结不相应增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。结不相应法依结相应法之增上缘为缘。所缘增上————布施……戒……作布萨业，重之而味着，重彼而贪生、见生。前之诸善行……从静虑出……眼……所依……味着结不相应之［四］蕴，重彼而贪生、见生。

四六七

结相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前结相应之［四］蕴依后后结相应［四］蕴之无间缘为缘。结相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；结相应之［四］蕴依出起之无间缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行［四］蕴依后后掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。结不相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；前前结不相应之［四］蕴依后后……乃至……果等至之无间缘为缘。结不相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行［四］蕴之无间缘为缘；向转依结相应［四］蕴之无间缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之痴依后后掉举俱行之［四］蕴与痴之无间缘为缘；向转依掉举俱行之［四］蕴与痴之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行之［四］蕴之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行痴之无间缘为缘；掉举俱行之［四］蕴与痴依出起之无间缘为缘。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之无间缘为缘。［曰］前前掉举俱行之［四］蕴与痴依后后掉举俱行［四］蕴与痴之无间缘为缘。

结相应法依结相应法之等无间缘为缘……九。依俱生缘为缘……九。依互相缘为缘……六。依依止缘为缘……九。

四六八

结相应法依结相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依结相应［四］蕴之亲依止缘为缘。结相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依结不相应之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————结相应之［四］蕴依掉举俱行［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结不相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……起等至；亲依止于戒……乃至……慧、身乐、身苦、床座……亲依止于痴而布施……乃至……起等至；信……乃至……床座、痴依信……乃至……果等至之亲依止缘为缘。结不相应法依结相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而语慢、执见；亲依止于戒……乃至……慧、身乐……乃至……床座……亲依止于痴而杀生……乃至……破僧伽；信……乃至……床座、痴依贪……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————信……乃至……慧、身乐……乃至……床座、痴依掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依结相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依结不相应之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。结相应与结不相应法依结相应与结不相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————掉举俱行之［四］蕴与痴依掉举俱行之［四］蕴与痴之亲依止缘为缘。

四六九

结不相应法依结不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依［观］无常……依天眼而见色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处依身识，所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依结不相应之［四］蕴与痴之前生缘为缘。结不相应法依结相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————其眼……所依味着、欢喜，缘彼而贪……忧生。所依前生————所依依结相应［四］蕴之前生缘为缘。结不相应法依结相应与结不相应法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————缘眼……所依而掉举俱行之［四］蕴与痴生；所依依掉举俱行之［四］蕴与痴之前生缘为缘。

四七〇

结相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生结相应之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。结不相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生结不相应之［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。结相应与结不相应法依结不相应法之后生缘为缘。［曰］后生掉举俱行之［四］蕴与痴依前生此身之后生缘为缘。

四七一

结相应法依结相应法之修习缘为缘……九。向转、出起亦无。

四七二

结相应法依结相应法之业缘为缘。［曰］结相应之思依结相应［四］蕴之业缘为缘。结相应法依结不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————结相应之思依心等起诸色之业缘为缘；掉举俱行之思依痴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————结相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。结相应法依结相应与结不相应法之业缘为缘。［曰］结相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；掉举俱行之思依相应之［四］蕴与痴、心等起诸色之业缘为缘。结不相应法依结不相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————结不相应之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那……。异刹那————结不相应之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

四七三

结不相应法依结不相应法之异熟缘为缘……一。

四七四