四一五

从因缘及于非所缘四、……略……非等无间四、非亲依止四、非道四、非不相应四、非无有四、非去四。

［第四节　逆顺］

四一六

从非因缘及于所缘九、……略……增上九。应顺句数……不去九。

第十九　漏不相应有漏二法

第一章　相缘分

［第一节　顺］

四一七

缘漏不相应有漏法而漏不相应有漏法从因缘生。［曰］缘漏不相应有漏之一蕴而［三］蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……。缘漏不相应无漏法而漏不相应无漏法从因缘生……三。于小二法如世间二法应广说，无异作……略……。

第二十　结二法

第一章　相缘分

［第一节　顺］

四一八

缘结法而结法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结；缘欲贪结而戒禁取结、无明结；缘欲贪结而慢结、无明结；缘欲贪结而无明结；缘恚结而嫉结、无明结；缘恚结而悭结、无明结；缘恚结而无明结慢结；缘有贪结而无明结；缘疑结而无明结。缘结法而非结法从因缘生。［曰］缘诸结相应之［四］蕴与心等起之色。缘结法而结与非结法从因缘生。［曰］缘欲贪结而见结、无明结与相应之［四］蕴与心等起之色……应轮说。缘非结法而非结法从因缘生。［曰］缘非结之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那［……］，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，一大种……缘［四］大种而心等［起］之色、业果色、所造色。缘非结法而结法从因缘生。［曰］缘非结之［四］蕴而诸结。缘非结法而结与非结法从因缘生。［曰］缘非结之一蕴而三蕴与诸结、心等起之色，二蕴……。缘结与非结之法而结法从因缘生。［曰］缘欲贪结与相应之［四］蕴而见结、无明结……应轮说。缘结与非结之法而非结法从因缘生。［曰］缘非结之一蕴与诸结而三蕴与心等起之色，二蕴……。缘结与非结之法而结与非结法从因缘生。［曰］缘非结之一蕴与欲贪结而三蕴、见结、无明结与心等起之色……应轮说。于所缘缘无色。增上缘如因，无疑结。从无间缘……从不去缘……。

四一九

于因九、所缘九、增上九、无间九、遍九、异熟一、食九、不去九。

［第二节　逆］

四二〇

缘结法而结法从非因缘生。［曰］缘疑结而无明结，缘非结法而非结法从非因缘生。［曰］缘无因非结之一蕴而三蕴与心等起之色，二蕴……乃至诸无想有情止。缘非结法而结法从非因缘生。［曰］缘忧俱行、掉举俱行之［四］蕴而无明结。缘结与非结之法而结法从非因缘生。［曰］缘疑结与相应之［四］蕴而无明结……略……。如诸漏者，非所缘亦引出一切说。

四二一

于非因四、非所缘三、非增上九、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应三、非不相应九、非无有三、非去三。

［第三节　顺逆］

四二二

从因缘及于非所缘三、……非增上九。如是应全数。

［第四节　逆顺］

四二三

从非因缘及于所缘四、遍四、异熟一、食四、道三、相应四、不去四。

［第二章　俱生分］

［第一节　顺］

于结法俱生而……。

第三章　缘依分

［第一节　顺］

四二四

以结法为缘而结法从因缘生……三，如相缘分。以非结法为缘而非结法从因缘生。［曰］以非结之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种……以四大种为缘而心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而非结之［四］蕴。以非结法为缘而结法从因缘生。［曰］以非结之［四］蕴为缘而诸结。以非结法为缘而结与非结法从因缘生。［曰］以非结之一蕴为缘而三蕴、结、心等起之色，以二蕴……以所依为缘而诸结，以［四］大种为缘而心等起之色，以所依为缘而诸结与相应之［四］蕴。以结与非结法为缘而结法从因缘生。［曰］以欲贪结与相应之［四］蕴为缘而见结、无明结；以欲贪结与所依为缘而见结、无明结……应轮说。以结、非结之法为缘而非结法从因缘生。［曰］以非结之一蕴与诸结为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……应轮说；以诸结与所依为缘而非结之［四］蕴。以结与非结之法为缘而结与非结之法从因缘生。［曰］以非结之一蕴与欲贪结为缘而三蕴、见结、无明结与心等起之色，以二蕴……应轮说；以欲贪结与所依为缘而见结、无明结与相应之［四］蕴，应轮说……略……。

四二五

于因九、所缘九、遍九、异熟一、不去九。

第二节　逆

四二六

于非因四、若得所依时，任何时皆应作无异；非所缘三、非去三。如是其他之二［问］数应作依止分。

第五章　相杂分

四二七

相杂于结法而结法从因缘生。［曰］相杂于欲贪结而见结、无明结。如是九问，唯应作非色。

相杂分与相应分皆应如是作。

第七章　问分

［第一节　顺］

四二八

结法依结法之因缘为缘。［曰］诸结因依相应诸结之因缘为缘。结法依非结法之因缘为缘。［曰］诸结因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘。结法依结与非结法之因缘为缘。［曰］诸结因依相应之［四］蕴与诸结、心等起诸色之因缘为缘。非结法依非结法之因缘为缘。［曰］非诸结因依相应之［四］蕴与心等起诸色之因缘为缘；于结生刹那……。

四二九

结法依结法之所缘缘为缘。［曰］缘诸结而诸结生。应作根。［曰］缘诸结而非结之［四］蕴生。应作根。［曰］缘诸结而诸结与相应之［四］蕴生，非结法依非结法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业而省察，省察前诸善行，从静虑出而省察静虑，诸圣者从道出而省察其道，其果……省察涅槃；涅槃依进姓、清净、道、果向转；诸圣者非结已断诸烦恼……已伏之诸烦恼……前……以眼……所依……非结之［四］蕴观无常……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非结心所有者之心；空无边处依识无边处；无所有处依非想非非想处；色处依眼识；所触处依身识；非结之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非结法依结法之所缘缘为缘。［曰］布施、受戒、作布萨业……前之……从静虑……于眼……所依……味着、欢喜非结之［四］蕴，缘彼而贪……忧生；非结法依结与非结法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……作布萨业……前之……从静虑……其眼……所依……味着、欢喜非结之［四］蕴，缘彼而诸结与结相应之［四］蕴生。结与非结法依结法之所缘缘为缘……三。唯应作缘。

四三〇

结法依结法之增上缘为缘。所缘增上————重诸结而……三，重所缘。非结法依非结法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、受戒……三。三问皆是所缘增上、俱生增上；三问皆应分别。结与非结法依结法之增上缘为缘。所缘增上————重诸结与相应之［四］蕴而……三。

四三一

结法依结法之无间缘为缘。［曰］前前之诸结依后后诸结之无间缘为缘，三。非结法依非结法之无间缘为缘。［曰］前前非结之［四］蕴依后后……乃至……果等至之无间缘为缘。非结法依结法之无间缘为缘。［曰］前前非结之［四］蕴依后后之诸结……应作如是二［问］。结与非结法依结法之无间缘为缘……三。结法依结法之等无间缘为缘……九，依俱生缘为缘……九，依互相缘为缘……九，依依止缘为缘……九。

四三二