于因一、所缘二、增上一、无间二、遍二、……略……道一、不去二。

第二节　逆

一四三

相杂于非因无因法而非因无因法从非因缘生。［曰］于非因无因之一蕴……于非因无因之三蕴……于结生刹那……。

一四四

于非因一、非增上二、非前生二、非后生二、非修习二、非业二、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应二。

如是，余之二［问］数应计算。

相应分如相杂分。

第七章　问分

第一节　顺

一四五

非因有因法依非因有因法之所缘缘为缘。［曰］施……戒……布萨业……省察彼，省察前之诸善行，从静虑出而……诸圣者从道出而省察其道，省察其果，已断之诸烦恼……省察已伏之诸烦恼……前以非因有因之［四］蕴观无常……忧生；善、不善已灭时非因有因之异熟是为彼所缘性而生；依他心智而知非因有因心所有者之心；空无边处依识无边处，无所有处依非想非非想处，非因有因之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之所缘缘为缘；以非因有因之［四］蕴而非因有因之［四］蕴生。非因有因法依非因无因法之所缘为缘。［曰］以非因有因之［四］蕴观无常……忧生；善、不善之灭时非因无因异熟是为彼所缘性而生，缘非因有因之［四］蕴而非因无因之［四］蕴生。非因无因法依非因无因法之所缘缘为缘。［曰］涅槃依向转之所缘缘为缘；以眼……以所依……非因无因之［四］蕴观无常……忧生；善、不善之灭时非因无因之异熟是为彼所缘性而生；色处依眼识，所触处依身识之所缘缘为缘；缘非因无因之［四］蕴而非因无因之［四］蕴生。非因无因法依非因有因法之所缘缘为缘。［曰］诸圣者省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道果之所缘缘为缘；以眼……以所依……以非因无因之［四］蕴观无常……忧生；善、不善之灭时非因有因之异熟是为彼所缘性而生，依天眼而见色，依天耳界而闻声，依他心智而知非因无因心所有者之心；非因无因之［四］蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智之所缘缘为缘；缘非因无因之［四］蕴而非因有因之［四］蕴生。

一四六

非因有因法依非因有因法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————布施、受戒，重之而省察，省察前之诸善行，从静虑而出，重之而省察静虑；诸圣者从道而出，重之而省察其道，重之而省察其果，重非因有因之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生、见生。俱生增上————非因有因增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘；非因有因法依非因无因法之增上缘为缘。俱生增上————非因有因增上依心等起诸色之增上缘为缘。非因有因法依非因有因与非因无因法之增上缘为缘。俱生增上————非因有因增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非因无因法依非因有因法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘。以眼……以所依……非因无因之［四］蕴而味着、欢喜，重彼而贪生。见生。

一四七

非因有因法依非因有因法之无间缘为缘。［曰］前前非因有因之［四］蕴依后后非因有因之［四］蕴之无间缘为缘；随顺依进姓……略……非想非非想处依果等至之无间缘为缘。非因有因法依非因无因法之无间缘为缘。［曰］非因有因之死没心依非因无因生起心之无间缘为缘；非因有因之有分依向转，非因有因之有分依非因无因之有分，非因有因之［四］蕴依非因无因出起之无间缘为缘。非因无因法依非因无因法之无间缘为缘。［曰］前前非因无因之［四］蕴依后后非因无因之［四］蕴之无间缘为缘；向转依五识之无间缘为缘。非因无因法依非因有因法之无间缘为缘。［曰］非因无因之死没心依非因有因心起心之无间缘为缘。向转依非因有因之［四］蕴之无间缘为缘；非因无因之［四］蕴依非因有因出起之无间缘为缘。

一四八

非因有因法依非因有因法之等无间缘为缘……依俱生缘为缘……于此处无组合，七问。依互相缘为缘……六问。依依止缘为缘……转［与］结生，七问。于此处无组合。

一四九

非因有因法依非因有因法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施……略……语慢、执见；亲依止于戒……乃至……欲愿而布施……乃至……破僧伽；信……乃至……欲愿依信……乃至……欲愿、道、果等至之亲依止缘为缘。非因有因法依非因无因法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————信依身乐、身苦之亲依止缘为缘；戒……乃至……欲愿依身乐、身苦之亲依止缘为缘；信……乃至……欲愿依身乐、身苦之亲依止缘为缘。非因无因法依非因无因法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————身乐是依身乐、身苦之亲依止缘为缘；身苦……时节……饮食……床座依身乐、身苦之亲依止缘为缘；身乐、身苦、时节、饮食、床座依身乐、身苦之亲依止缘为缘。非因无因法依非因有因法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于身乐而布施……乃至……破僧伽；亲依止于身苦……于时节……饮食……床座而布施……乃至……破僧伽；身乐……乃至……床座依信……乃至……欲愿之亲依止缘为缘。

一五〇

非因无因法依非因无因法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……以所依观无常……忧生；善、不善之灭时非因无因之异熟是为彼所缘性而生；色处依眼识，所触依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依非因无因［四］蕴之前生缘为缘。非因无因法依非因有因法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……忧生；善、不善之灭时非因有因之异熟是为彼所缘性而生，依天眼而见色，依天耳界而闻声。所依前生————所依依非因有因［四］蕴之前生缘为缘。

一五一

非因有因法依非因无因法之后生缘为缘。［曰］非因有因之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。非因无因法依非因无因法之后生缘为缘。［曰］非因无因之［四］蕴依前此身之后生缘为缘。

一五二

非因有因法依非因有因法之修习缘为缘。［曰］前前非因有因之［四］蕴依后后非因有因［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓，随顺依清净，进姓依道，清净依道之修习缘为缘。非因无因法依非因无因法之修习缘为缘。［曰］前前非因无因之［四］蕴依后后非因无因［四］蕴之修习缘为缘。

一五三

非因有因法依非因有因法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非因有因之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————非因有因之思依异熟非因有因［四］蕴之业缘为缘。非因有因法依非因无因法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非因有因之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非因有因之思依异熟非因无因之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。非因有因法依非因有因与非因无因法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非因有因之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非因有因之思依异熟非因有因之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。非因无因法依非因无因法之业缘为缘。俱生————非因无因之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那，非因无因之思依相应之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。

一五四

非因有因法依非因有因法之异熟缘为缘……三。非因无因法依非因无因法之异熟缘为缘……一。

一五五

非因有因法依非因有因法之食缘为缘……三。非因无因法依非因无因法之食缘为缘。［曰］非因无因之［三］食依相应之［四］蕴与心等起诸色之食缘为缘；于结生刹那［……］；段食依此身之食缘为缘。

一五六

非因有因法依非因有因法之根缘为缘……三。非因无因法依非因无因法之根缘为缘。［曰］非因无因之［三］根依相应之［四］蕴与心等起诸色之根缘为缘；于结生刹那，色命根依诸业果色之根缘为缘。

一五七

非因有因法依非因有因法之静虑缘为缘……皆应作四［问］。依道缘为缘……三。

一五八

非因有因法依非因有因法之相应缘为缘。［曰］非因有因之一蕴是三……于结生刹那……。非因无因法依非因无因法之相应缘为缘。［曰］非因无因之一蕴是三……结生。

一五九

非因有因法依非因无因法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————非因有因之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那……。后生————非因有因之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。非因无因法依非因无因法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非因无因之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依非因无因［四］蕴之不相应缘为缘。后生————非因无因之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。非因无因法依非因有因法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依非因有因［四］蕴之不相应缘为缘。前生————所依依非因有因之［四］蕴之不相应缘为缘。

一六〇

非因有因法依非因有因法之有缘为缘。［曰］非因有因之一蕴是三……于结生刹那……。非因有因法依非因无因法之有缘为缘。俱生、后生……乃至……。非因有因法依非因有因与非因无因法之有缘为缘。［曰］非因有因之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；于结生刹那……。非因无因法依非因无因法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非因无因之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘……乃至诸无想有情止。前生————以眼……所依观无常……忧生；色处依眼识，所触处依身识，眼处……身处依身识，所依依非因无因之［四］蕴之有缘为缘。后生————非因无因之［四］蕴依前生此身，段食依此身，色命根依诸业果色之有缘为缘。非因无因法依非因有因法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依非因有因之［四］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依观无常……忧生；善、不善之灭时非因有因之异熟是为彼所缘性而生。非因有因与非因无因法依非因有因法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————非因有因之一蕴与所依依三蕴，于结生刹那，非因有因之一蕴与所依依三蕴……。非因有因与非因无因之法依非因无因法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————非因有因之［四］蕴与［四］大种依心等起之诸色之有缘为缘。后生————非因有因之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————非因有因之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

一六一

于所缘四、增上四、无间四、等无间四、俱生七、互相六、依止七、亲依止四、前生二、后生二、修习二、业四、异熟四、食四、根四、静虑四、道三、相应二、不相应三、有七、无有四、去四、不去七。如是应计算。

第二节　逆

一六二

非因有因法依非因有因法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。非因有因法依非因无因法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。非因有因法依非因有因与非因无因法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。非因无因法依非因无因法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。非因无因法依非因有因法之所缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。非因有因与非因无因法依非因有因法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。非因有因与非因无因法依非因无因法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。

一六三

于非因七、非所缘七、……略……遍七、非俱生六、非互相六、非依止六、遍七、非相应六、非不相应五、非有五、非无有七、非去七、非不去五。如是应计算。

第三节　顺逆

一六四

从所缘缘及于非增上四、……非无间四、……略……遍四、非无有四、非去四、非不去四。如是应计算。

第四节　逆顺

一六五

从非因缘及于所缘四、……增上四、……中略……不去七。如是应计算。